568 -بكير بن أبي السميط المسمعي مولى المسامعة من أهل البصرة. الثقات (6/ 105) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 223) وقال:"كثير الوهم، لا يُحتجّ بخبره إذا انفرد ولم يُوافق الثقات".

569 -بكير بن مسمار، أخو مهاجر بن مسمار، مولى سعد بن أبي وقاص، من أهل المدينة، كنيته أبو محمد. الثقات (6/ 105) .

قلت: قال ابن حبان في المجروحين (1/ 222 - ترجمة: بكير بن مسمار، وقد قيل: إنه بكير الدامغاني) :"مدني ثقة".

570 -بكير بن عبدالله بن الأشج مولى أشجع، وكان من صلحاء الناس من أهل المدينة. الثقات (6/ 105 - 106) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1507) :"من ثقات أهل مصر وقرّائهم".

571 -البراء بن يزيد الهمداني. الثقات (6/ 110) .

قلت: قال ابن حبان في المجروحين (1/ 227 - ترجمة: البراء بن يزيد الغنوي) :"ثقة".

572 -بريه بن عمر بن سفينة، مولى النبي صلى الله عليه وسلم، ... ،كان ممّن يُخطئ. الثقات (6/ 119) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 108) وقال:"إبراهيم بن عمر بن سفينة، ... ،يخالف الثقات في الروايات، ويروي عن أبيه ما لا يُتابع عليه من رواية الأثبات، فلا يحلّ الإحتجاج بخبره بحال".

تنبيه: لقبه:"بريه"، واسمه:"إبراهيم".

573 -ثابت بن عمارة الحنفي، من أهل البصرة. الثقات (6/ 127) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1226) :"من ثقات أهل البصرة".

574 -ثور بن زيد الديلي، من أهل المدينة. الثقات (6/ 128 - 129) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1025) :"من متقني أهل المدينة".

575 -ثور بن يزيد الكلاعي، كنيته أبو خالد، من أهل الشام، .... ،وكان قدرياًّ. الثقات (6/ 129) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1438) :"من متقني الشاميين".

576 -ثبيت الضبي، ... ،وأحسبه ثبيت بن كثير الذي روى عنه يحيى بن عثمان بن سعيد بن دينار العابد. الثقات (6/ 129) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 240 - 241) وقال:"ثبيت بن كثير الضبي، ... ،منكر الحديث على قلّته، لا يجوز الإحتجاج بخبره إذا انفرد".

577 -جعفر بن ربيعة بن شرحبيل ابن حسنة القرشي، من أهل مصر. الثقات (6/ 132) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1495) :"من خيار أهل مصر ومتقنيهم".

578 -عقيل بن معقل بن منبه اليماني. الثقات (7/ 294) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1540) :"كان متقنًا فاضلًا".

579 -إبراهيم بن الأشعث البخاري، لقبه: لام، ... ،وكان صاحبًا لفضيل بن عياض يروي عنه الرقائق، .... ،يُغرب