ويتفرّد ويُخطئ ويُخالف. الثقات (8/ 66) .

قلت: قال ابن حبان في المجروحين (1/ 356 - ترجمة: داود بن الحصين) :"إبراهيم بن الأشعث يُقال له: لام، من أهل بخارى، ثقة مأمون".

580 -سليمان بن سحيم مولى آل عباس بن عبدالمطلب، ويقال: مولى آل خنين، عداده في أهل الحجاز، .... ،وليس هذا مولى لخزاعة ذاك تابعي. الثقات (6/ 383) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1127) :"من المتقنين وأهل الفضل في الدين".

581 -عمير بن عبدالمجيد أبو المغيرة الحنفي من أهل البصرة. الثقات (8/ 509) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 193) وقال:"كان ممّن ينفرد بالمناكير عن المشاهير".

582 -عون بن ذكوان أبو جناب الحرشي، ... ،يخطئ ويخالف. الثقات (8/ 515) .

قلت: قال ابن حبان في الثقات (7/ 161 - ترجمة: عباد بن أبي عون القصاب) :"ضعيف".

تنبيه: في الثقات لابن حبان (7/ 282) ما نصّه:"عون بن خباب الحرشي يروي عن قتادة ومطر روى عنه يونس بن محمد المؤدب ومسلم بن إبراهيم، وقد قيل: إن هذا هو أبو جناب القصاب". وهو ما تميل إليه النفس، والله أعلم.

583 -عبيس بن بيهس. الثقات (7/ 298) .

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات أيضًا (8/ 523) وقال:"عبيس بن بيهس من أهل البصرة، ،ربما أخطأ".

584 -عمرو بن يزيد من أهل البصرة يروي عن أبي عاصم وسيف بن عبيدالله، ثنا عنه شيوخنا. الثقات (8/ 486) .

قلت: ذكره ابن حبان في الثقات أيضًا (8/ 488) وقال:"عمرو بن يزيد أبو يزيد الجرمي من أهل البصرة يروي عن أبي عاصم وسيف بن عبيدالله، حدثنا عنه عمرو بن محمد الهمداني، ربما أغرب".

585 -عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين النوفلي من أهل مكة. الثقات (7/ 43) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1167) :"من خيار أهل مكة، وكان ثبتًا".

586 -عبدالله بن سليمان الطويل من أهل مصر كنيته أبو حمزة. الثقات (7/ 41) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1522) :"مستقيم الأمر في الحديث إذا روى عن المدنيين والغرباء".

587 -عبدالله بن معقل بن مقرّن المزني، .. ،كنييته أبو الوليد، عداده في أهل الكوفة. الثقات (5/ 35) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 695) :"كان من العبّاد الخشن"، وقال ابن حبان في موضع آخر من المشاهير (رقم 771) :"من عُبّاد أهل الكوفة وقرّائهم".

588 -عبدالله بن عبيدة الربذي، ... ،روى عنه أخوه موسى بن عبيدة. الثقات (5/ 45) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 496) :"منكر الحديث جداًّ، فلست أدري السبب الواقع في أخباره منه أو من أخيه، لأنّ أخاه موسى ليس بشئ في الحديث، وليس له راوٍ غيره، فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركُه".

589 -عبدالله بن شريك العامري، ... ،عداده في أهل الكوفة. الثقات (5/ 22) و (7/ 41) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (1/ 519) وقال:"كان غاليًا في التشيّع يروي عن الأثبات ما لايشبه حديث"