تنبيه: قوله:"الزهراني والصنعاني"يعني: محمد بن عبدالأعلى الصنعاني، وسليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني.

885 -عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو المازني، من أهل المدينة. الثقات (7/ 260 - 261) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1064) :"من حفّاظ أهل المدينة، ، كان يخطئ".

886 -العلاء بن الحارث أبو وهب الحضرمي الدمشقي، .... ، يُعتبر حديثه من رواية الثقات عنه. الثقات (7/ 264 - 265) .

قلت: قال ابن حبان في المجروحين (2/ 173 - ترجمة: العلاء بن كثير) :"صدوق".

887 -العلاء بن زياد بن مطر بن شريح العدوي، من أهل البصرة، .... ،وكان من عبّاد أهل البصرة وقُرّائهم. الثقات (7/ 264) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 653) :"من أفاضل أهل البصرة وعُبّادهم، ممّن يصبر على السّهر الطويل والتّهجّد الكثير".

888 -العلاء بن زهير الأزدي. الثقات (7/ 265) .

قلت: ذكره ابن حبان في المجروحين (2/ 174) وقال:"العلاء بن زهير أبو زهير الأزدي، ،كان ممّن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فبطل الإحتجاج به فيما لم يُوافق الثقات".

889 -عباس بن عبدالله بن معبد بن عباس بن عبدالمطلب الهاشمي، ... ، من أهل المدينة. الثقات (7/ 274) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1103) :"من متقني أهل المدينة على قلّة روايته".

890 -القاسم بن أبي بزة، كنيته أبو عاصم، وقد قيل: أبو عبدالله، من أهل مكة، واسم أبي بزة: يسار، وقد قيل: نافع. الثقات (7/ 330 - 331)

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1153) :"كان القاسم من المتقنين وقدماء مشايخ المكيين، مات سنة خمس وعشرين ومائة، ما سمع التفسير عن مجاهد غير القاسم بن أبي بزة، نظر الحكم بن عتيبة وليث بن أبي سليم وابن أبي نجيح وابن جريج وابن عيينة في كتاب القاسم ونسخوه ثمّ دلّسوه عن مجاهد".

891 -سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي كنيته أبو محمد من أهل الكوفة انتقل إلى مكة، .... ،وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع والدين ممّن علم كتاب الله وكثر تلاوته له وشهر فيه. الثقات (6/ 403 - 404) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1181) :"كان سفيان رحمه الله من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ممّن عني بعلم كتاب الله وكثرة تلاوته له وسهرِهِ فيه، عني بعلم السنن وواظب على جمعها والتفقّه فيها إلى أن مات".

892 -سفيان بن سعيد بن مسروق، أبوعبدالله الثوري، .... ،وكان سفيان من سادات أهل زمانه فقهًا وورعًا وحفظًا وإتقانًا، شمائله في الصلاح والورع أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في ذكرها. الثقات (6/ 401 - 402) .

قلت: قال ابن حبان في المشاهير (رقم 1349) :"كان رحمة الله عليه من الحفاظ المتقنين والفقهاء في الدين ممّن"