البَلَاغَةُ

مُقَدِّمَةٌ [1] في [2] الفَصَاحَةِ والبَلَاغَةِ [3]

(الفَصَاحَةُ) في اللغةِ [4] تُنْبِئُ عن البيانِ والظهورِ [5] ، يُقالُ: أَفْصَحَ الصبيُّ في مَنْطِقِهِ, إذا بانَ وظهرَ كلامُهُ؛ وتَقَعُ في الاصطلاحِ وَصْفًا للكلمةِ [6] و [7] الكلامِ [8] ، و [9] المُتَكَلِّمِ [10] .

(1) مقدمةٌ

تُقَالُ هذه الكلمةُ لِمَعْنَيَيْنِ:-

أَحَدُهُمَا: معانٍ يَتَوَقَّفُ عليها الشروعُ فِي العلمِ، وهي المبادئُ العَشَرَةُ المشهورةُ جميعُها أو بعضُها, وتُسَمَّى مقدمةَ عِلْمٍ.

والثاني: أَلْفَاظٌ قُدِّمَتْ أمامَ المقصودِ لارتباطٍ لهُ بها وانتفاعٍ بها فيهِ، وتُسَمَّى مقدمةَ كتابٍ، وهذه هي المُرَادَةُ هنا.

(2) (61) (في) بيانِ معنى

(3) (الفصاحةِ والبلاغةِ) وانحصارُ عِلْمِ البلاغةِ فِي المعاني والبيانِ.

(4) (الفصاحةُ فِي اللغَةِ) تُطْلَقُ على معانٍ كثيرةٍ، منها نَزْعُ الرَّغْوَةِ، ومنها ذهابُ اللَّبَإِ مِن اللبنِ، يُقالُ: سَقَاهُمْ لَبَنًا فَصِيحًا, أي: أُخِذَتْ رَغْوَتُهُ، وَنُزِعَتْ مِنْهُ، أو ذَهَبَ لَبَؤُهُ، وَخَلَصَ منهُ، ومنها الإضاءةُ، يُقَالُ: أَفْصَحَ الصبحُ, إذا أَضَاءَ، وَفَصَحَ أيضًا، وهذهِ كلُّهَا تُؤَوَّلُ للظهورِ بالاستلزامِ, فلذلكَ قالَ:

(5) (تُنْبِيءُ عن البيانِ والظهورِ) أي: تَدُلُّ دلالةً الْتِزَامِيَّةً عليهما لأنْفُسِهِمَا؛ لأنَّهُ لم يُوجَدْ لها مَعْنًى هو البيانُ والظهورُ.

(6) (وتَقَعُ فِي الاصطلاحِ وَصْفًا للكلمةِ) كما فِي قولِكَ: كلمةٌ فصيحةٌ، ولفظٌ فصيحٌ.

(7) (و) وَصْفًا

(8) لـ (الكلامِ) كما فِي قولِكَ: كلامٌ فصيحٌ، ورسالةٌ فصيحةٌ، وقصيدةٌ فصيحةٌ

(9) (و)

(10) لـ (لْمُتَكَلِّمِ) كما فِي قولِكَ: شاعرٌ فصيحٌ، وكاتبٌ فصيحٌ.