بابُ التَّلْبِيَةِ

الْحَدِيثُ العاشرُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ

عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُمَا أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( لَبَّيْكَ اللَّهمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ. إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ ) ).

قالَ: وكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يزيدُ فيهَا: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ، وَالرَّغْبَاءُ إلَيْكَ وَالْعَمَلُ.

المُفْرَدَاتُ:

قَوْلُهُ: (لَبَّيْكَ) . مصدرٌ على صيغةِ التثنيةِ، ومعناهُ: إجابةً لكَ بعدَ إجابةٍ.

قَوْلُهُ: (سَعْدَيْكَ) . تعريفُهُ كالأَوَّلِ، ومعناهُ مساعدةً في طاعتِكَ بعدَ مساعدةٍ.

فِيهِ مَسَائِلُ:

الأُولَى: مَشْرُوعِيَّةُ التلبيةِ في الحجِّ والعمرةِ؛ لأنَّها شعارُهُمَا الخاصُّ.

الثَّانِيَةُ: الأفضلُ أنْ تكونَ بهذهِ الصيغةِ المذكورةِ، فإنْ زادَ فلا بأسَ.

الثَّالِثَةُ: أنَّ التلبيةَ شعارُ الحجِّ كالتكبيرِ للصلاةِ، فَيَنْبَغِي الإكثارُ منها.

الرَّابِعَةُ: تَحْتَوِي التلبيةُ المذكورةُ في الحديثِ على الثباتِ على طاعتِهِ، وإثباتِ الوحدانيَّةِ المُطْلَقَةِ لهُ، وإثباتِ جميعِ المحامدِ لهُ، وإسنادِ النِّعَمِ إليهِ، والإقرارِ بِمُلْكِهِ وقَهْرِهِ وسلطانِهِ المُطْلَقِ، وتوحيدِ الإلهيَّةِ والربوبيَّةِ والأسماءِ والصفاتِ.