157 -على زوائدٍ بتخفيفٍ يَقِفْ بجَمْعِهَا لفظُ هَوَى الكَسْبِ أُلِفْ

158 -ويسكتُ المُطَّوِّعِي في غيرِ مَدّ ورُمْ كَشِي وَقْفًا وكَالْمَا طُلْ أَسَدّ

159 -وابْدَأْ بهمزِ الوصلِ في النَّقْلِ أَجَلْ وبئسَ الاسمُ الكلُّ باللامِ وأَلْ

160 -ونحوُ لَوْلا إنْ بِلامٍ تَبْتَدِي ... فاقْصِرْ وثَلِّثْ إنْ بهَمْزِهِ بُدِي

161 -في البَدْءِ باللامِ افْتَحًا وقَلِّلا وأَجْرِ بالهَمْزِ المذاهبَ العُلا

بابُ وقفِ حمزةَ وهشامٍ على الهمْزِ

162 -تُؤْوِي معًا رُؤْيَا كَرِئْيًا واخْتُلِفْ في قُلْ وقَالَ بِئْسَمَا إذا وَقَفْ

163 -ولمْ يُرِدْ تحقيقَ ألْ وَيَوْمَئِذْ ... وأوْ بفتحِ يَبْنَؤُمَّ حِينَئِذْ

164 -كذا كَقُلْ أَأَنْتُمُ إنْ نُقِلا أوْ تَسْكُتَنْ فيهِ وإلاَّ أَسْجِلا

165 -إنْ رُمْتَ مَعْ تسهيلِ هَمْزَيْ هَؤُلا فالمدُّ معْ قصرٍ وعَكْسَهُ احْظُلا

166 -وخَفِّفِ الهمزَ كَالارْتِسَامِ ... فالياءُ في مِنْ نَبَأِ الأنعامِ

167 -إيتاءِ ذِي أوْ مِنْ وَرَا تِلْقَاءِ ... آنَاءِ والخلافُ في لِقَاءِ

168 -والواوُ منْ هُزْؤًا وكُفْؤًا نَظْمَؤُا وأَتَوَكَّؤُا وكُلِّ يَبْدَأُ

169 -ويَتَفَيَّأُ وكلِّ نَبَأُ ... لا تَوْبَةٍ تَفْتَأُ مَعْ ما يَعْبَأُ

170 -يَدْرَأُ والنملُ بها كُلُّ المَلا والمؤمنونَ جَاءَ فيها أَوَّلا

171 -بَلا مُبِينٌ والبَلا دُعَاءُ والضُّعَفَا الأُولَى وما تَشَاءُ

172 -وبَرَآ وشَرَكَا+ قبلَ لَقَدْ وشَرَعُوا وشَفَعَا الرَّوْمِ وَرَدْ

173 -معَ جَزَا أَوَّلِيِّ المائدةِ ... وموضعِ الشُّورَى وخُلْفًا أَثْبِتِ

174 -في الكهفِ والحشرِ وطه والزُّمَرْ وفي يُنَبَّأُ يُنَشَّأُ اسْتَقَرّ

175 -وعُلَمَا والعَلَمَا أَنْبَاءُ ... والضُّعَفَا بالطُّولِ معَ أبْنَاءُ

176 -وأَلِفُ النَّشْأَةِ يَسْأَلُونَ عنْ ... معَ خُلْفِ ذا وحذفُ كالخَاطِينَ عَنْ

177 -ولا يَؤُودُهُ يَئُوسٌ وَاخْسَئُوا ... رُؤُوسُ مَعْ ضَمٍّ بنحوِ اسْتَهْزَءُوا

178 -فَقِفْ بِأَرْبَعٍ على الَّذِي رُسِمْ بِالْيَاءِ عنْ مُحَرَّكٍ مِمَّا عُلِمْ

179 -معَ نَحْوِ يُنْشِي حيثُ رَسْمًا يَتَّحِدْ وكامرئٍ فيهِ ثلاثةٌ تَرِدْ

180 -والوقفُ بعدَ أَلِفٍ بتسعَةِ ... وعندَ رسمِ الواوِ قِفْ بخَمْسَةِ

181 -بعدَ مُحَرِّكٍ ببابٍ تَظْمَأُ ... وأربعٌ تَجِيءُ في نَحْوِ امْرُؤُ

182 -وفي كَلُؤْلُؤٍ ثلاثةٌ وَقِفْ ... بِعَشْرَةِ واثنَيْنِ منْ بعدِ الألِفْ

183 -لكنْ هشامٌ في جزاءِ الكهفِ مَعْ جزاءُ طه سبعةَ الرَّسْمِ مَنَعْ

184 -لأنَّهُ من الشَّآمِيِّينَا ... والواوُ منْ رَسْمِ العِرَاقِيِّينَا

185 -فخمسةٌ وسَهِّلًا لحمزَةِ الكهفَ منْ أَجْلِ انتصابِ الهَمْزَةِ