قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ سَيَّارٌ الْعَنَزِيُّ.

[13] أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحُسَيْنِيُّ وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ قَالَ: أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدِّلُ قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الحوشبي قَالَ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ بِعَسْكَرِ مُكَرَّمٍ قَالَ: ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَمِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ: ثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «خِيَارُ أُمَّتِي عُلَمَاؤُهَا، وَخِيَارُ عُلَمَائِهَا رُحَمَاؤُهَا، أَلا وَإِنَّ اللهَ يَغْفِرُ لِلْجَاهِلِ أَرْبَعِينَ ذَنْبًَا قَبْلَ أَنْ يَغْفِرَ لِلْعَالِمِ ذَنْبًَا وَاحِدًَا، أَلا وَإِنَّ الْعَالِمَ الرَّحِيمَ يَجْئُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ نُورَهُ قَدْ أَضَاءَ يَمْشِي فِيهِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، كَمَا يَسْرِي الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ» [1] .

(1) وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا «تَارِيْخُ دِمَشْقَ» (56/ 118) بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ سَوَاءً.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ «حِلْيَةُ الأَوْلِيَاءِ» (8/ 188) ، وَالْخَطِيبُ «تَارِيْخُ بَغْدَادَ» (1/ 253) و «مُوَضِّحُ أَوْهَامِ الْجَمْعِ وَالتَّفْرِيْقِ» (2/ 106) ، وَابْنُ الشَّجَرِيِّ «الأَمَالِي الْخَمِيسِيَّةُ» (1/ 52، 62) ، وَالْجَوْزَقَانِيُّ «الأَبَاطِيلُ وَالْمَنَاكِيْرُ وَالْمَشَاهِيْرُ» (84) ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ «الْمُنْتَظَمُ فِي التَّارِيْخِ» (11/ 244) و «الْعِلَلُ الْمُتَنَاهِيَةُ» (203) جَمِيعًا مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّلَمِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا بِنَحْوِهِ.

قُلْتُ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ شِبْهُ مَوْضُوعٍ. أَنْكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، وَاتَّهَمَ بِهِ السُّلَمِيُّ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّلَمِيُّ أَحَدُ الْغُرَبَاءِ الْمَجْهُولِينَ، حَدَّثَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ حَدِيثًا مُنْكَرًا.

قُلْتُ: وَلِلْحَدِيثِ وَجْهٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ يُشْبِهُهُ فِي الضَّعْفِ، أَوْ يُدَانِيهِ.

أَخْرَجَهُ الْقُضَاعِيُّ «مُسْنَدُ الشِّهَابِ» (2/ 241) مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ خَلِيلٍ الْقُومَسِيِّ عَنْ نُوحِ بْنِ حَبِيبٍ ثَنَا ابْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا: «خِيَارُ أُمَّتِي عُلَمَاؤُهَا، وَخِيَارُ عُلَمَائِهَا حُلَمَاؤُهَا ... » وَبَاقِي الْحَدِيثِ مِثْلَهُ.

قُلْتُ: وَهَذَا مَوْضُوعٌ، سَرَقَهْ الْقَوْمَسِيُّ وَرَكَّبَهُ عَلَى هَذَا الإِسْنَادِ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ حَرْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَّارِ بْنِ سَابِقٍ النَّوْفَلِيُّ الْقَوْمَسِيُّ مَوْلَى بَنِى نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ، كَذَّابٌ أَشِرٌ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ كَمَا فِي «سُؤَالاتِ الْبَرْذَعِيِّ لَهُ» (1/ 74) : هُوَ كَذَّابٌ، يَكْذِبُ عَلَى مَنْ لَقِيَ، وَيُحَدِّثُ عَمَّنْ لَمْ يَلْقَهُ، وَيُحَدِّثُ عَنْ قَوْمٍ قَدْ مَاتُوا قَبْلَ أَنْ يُولَدَ بِنَحْوِ عَشْرِ سِنِينَ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ كَمَا فِي «الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيْلِ» (2/ 50) : كَذَّابٌ، رَوَى عَمَّنْ لَمْ يُخْلَقْ، رَوَى عَنْ فُلانٍ ابْنًا لِلأَعْمَشِ سَمَّاهُ، وَلَمْ يَكُنْ لِلأَعْمَشِ أَبْنَاءُ غَيْرَ هُودٍ.