فوجب اليوم كله حتى ينسلخ - أي اليوم ينسلخ - وأما وجوب انتظار الليل فبقوله تعالى ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) فأوجب الصيام إلى الليل ، وتفسير ذلك في قول الله تعالى ( وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون ) ‹ صفحه 20 › ومعنى م

رسائل للسيد بدر الدين الحوثي - السيد بدر الدين الحوثي - ص 19 - 2

‹ صفحه 20 › ومعنى مظلمون أو صائرون في الظلمة كما يقال - انجد - إذا مارفي نجد و - اعرق - إذا صار في العراق و - اتهم - إذا صار في تهامة وقوله تعالى ( قل أرأيتم أن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء ) - فدل ذلك على أن الليل هو الظلمة التي يقابلها الضياء فظهر بهذا أن الصائم لا يكون قد بلغ الليل وصار فيه إلا إذا صار في الظلمة وأنه لا يكون قد أتم الصيام إلا إذا انتظر حتى ينسلخ النهار ويصير الصائم مظلما - أي داخلا في الظلمة - وذلك لا يكون عند مغيب قرص الشمس فورا بل يحتاج إلى انتظار قليل بعد ذلك ولا بد عند انسلاخ النهار ومصير الصائم في الظلمة أن تكون قد أمكنت رؤية كوكب من كواكب الليل لأن ضياء النهار يغلب على نور الكواكب فإذا جاءت الظلمة بأن بعض الكواكب حيث كان الظلام قليلا وكلما اشتدت الظلمة ظهرت الكواكب فظهر بذلك صحة الاستدلال بقوله تعالى ( فلما جن عليه الليل رأى كوكبا ) أي اشتمل عليه الليل فأمكن أن يرى كوكبا ،: وفي مسلم في الجزء - 6 ص 113 - عن أبي بصره الغفاري قال صلى بنا رسول الله ( ص ) العصر بالمخمص فقال ( إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم . . . . ‹ صفحه 21 › القنوت وأما القنوت فروى زيد بن علي في مجموعة عن أبيه عن جده عن علي - ع - إنه كان يقنت في الفجر بهذه الآيات ( آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل