الرجال ، قال أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي خلقك وأنت مني وشجرتي ، وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي وأنا منك وأنت مني ، وأما أنت يا زيد فمولاي ومني وإلي وأحب القوم إلي انتهى . وقوله: وأحب القوم إلي ، مخالف للروايات الكثيرة الشهيرة ولعل أسامة توهمها من كلمة في هذا الحديث فرواها بالمعنى على عندما توهم . وأخرج النسائي في الخصائص ( ص 85 ) وهي ( ص 58 ) غلط التقديم والتأخير بسنده عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه قال قال رسول الله ( ص ) : أما أنت يا علي فختني وأبو ولدي أنت مني وأنا منك ) انتهى . وذكره صاحب الروض النضير ( ج 1 ص 164 ) بسنده من خصائص النسائي . وأفاد في كنز العمال ( ج 12 ص 232 ) ‹ صفحه 28 › أنه أخرجه أحمد في المسند والطبراني في الكبير والحاكم عن أسامة بن زيد ، قلت أخرجه الحاكم في المستدرك ( ج 3 ص 217 ) بلفظ: وأما أنت يا علي فأخي وأبو ولدي ومني وإلي ) وقال صحيح على شرط مسلم وأقره الذهبي وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ( ج 1 ص 160 ) عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه أن النبي ( ص ) قال لجعفر: خلقك كخلقي وأنت مني ، وأنت يا علي فمني وأبو ولدي ) وأخرج بسند آخر مثله . وفي مناقب محمد بن سليمان الكوفي بسنده عن جعفر بن محمد - ع - عن أبيه عن النبي ( ص ) في حديث طويل: وأنت - يعني - عليا مني وأنا منك وأنت أبو ولدي ) وأفاد صاحب الأنموذج الخطير أنه أخرجه أبو يعلى من حديث علي - ع - ، قلت محله في مسند أبي يعلى ( ج 1 ص 403 ) . وأخرج محمد بن سليمان الكوفي في المناقب في باب فتح خيبر بسنده عن جابر عن النبي ( ص ) من حديث: وإن ولدك ولدي ، يخاطب عليا . وأفاد صاحب الأنموذج الخطير أنه أخرجه الدارقطني بمعناه من حديث عامر بن واثلة وعاصم بن ضمرة . وقال الأمير الحسين - ع - في ينابيع النصيحة روينا من مسند أبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني عنه ورواه بإسناده إلى عبد