أخرجه عبد الرزاق (4/ 83/7052) . وابن أبي شيبة (2/ 383/10175) . وعبد الله بن أحمد في مسائله لأبيه (616) .

وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح على شرط الشيخين.

ج- ورواه علي بن مسهر [ثقة] ، عن الشيباني [أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الكوفي: ثقة] ، عن عبد الله بن ذكوان [أبو الزناد: ثقة ثبت] ، وعمرو بن مرة [ثقة ثبت] ، عن القاسم، قال: كان مالنا عند عائشة فكانت تزكيه، إلا الحلي.

أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 383/10174) (6/ 248/10457 - ط الشثري) .

وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح.

د- ورواه يحيى بن سعيد [الأنصاري: ثقة ثبت] ، عن إبراهيم بن أبي مغيرة [مدني، قال أبو حاتم: «مجهول» ، تفرد عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وذكره ابن حبان في الثقات، ويحتمل في مثل هذا، حيث توبع عليه. التاريخ الكبير (1/ 327) . المنفردات والوحدان لمسلم (275) . الجرح والتعديل (2/ 136) . الثقات (6/ 23) . الميزان (1/ 66) . اللسان (1/ 366) . الثقات لابن قطلوبغا (2/ 249) ] ، قال: سألت القاسم بن محمد عن زكاة الحلي، فقال: ما رأيت عائشة أمرت به نساءها، ولا بنات أخيها.

أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (1278) . وابن زنجويه في الأموال (1783) . وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (186) .

وهذا موقوف على عائشة بإسناد مدني لا بأس به.

هـ- وروى عمرو بن قيس [الملائي: ثقة متقن] ، وعبد الله بن المؤمل [ضعيف، وعنه: الشافعي] :

عن ابن أبي مليكة؛ أن عائشة كانت تحلي بنات أخيها الذهب، وكانت لا تخرج زكاته. لفظ الشافعي عن ابن المؤمل.

ولفظ عمرو بن قيس: سمعت ابن أبي مليكة، يقول: عائشة أم المؤمنين تحلي بنات أخيها الذهب في أيديهن وأرجلهن وأعناقهن, ثم لا تزكي منه شيئًا.