والبيهقي في السنن (4/ 179) (8/ 325/7835 - ط هجر) . وفي المعرفة (6/ 206/8503) . وابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 1848) . والخطيب في المبهمات (8/ 525) . وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (2/ 304/1634) . [الإتحاف (16/ 938/21424) . المسند المصنف (36/ 238/17437) ] .

وهذا إسناد رجاله ثقات.

تنبيه: وقع في رواية حماد بن سلمة [عند الطبراني وأبي نعيم] نسبة عبيد الله بن عبد الله: ثقفيًا، وإنما هو: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، ثم جعله بعد ذلك أخًا لرائطة، وهذا كله وهم، ووقع في رواية عبد الواحد بن غياث عن حماد: «عن عبد الله بن عبد الله الثقفي، عن أخته رائطة بنت عبد الله» ، وهو وهم منه أيضًا، وعبد الواحد: بصري، صدوق، والله أعلم.

كما وقع في رواية أنس بن عياض عند البيهقي: عبد الله بن عبد الله، ووقع على الصواب عند الخطيب في المبهمات: عبيد الله بن عبد الله.

? خالفهم فقصر بإسناده: عبدة بن سليمان الكلابي [ثقة ثبت] ، ومعمر بن راشد [ثقة، يهم في غير حديث الزهري وابن طاووس] :

حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، قال: كانت [زينب] امرأة عبد الله صناع اليدين، ... فذكر الحديث بمعناه، ولم يسمها رائطة، بل سماها زينب في روايةٍ.

أخرجه معمر في الجامع (10/ 458/19696) . وإسحاق بن راهويه (1928 و 2422 - ط التأصيل) . [المسند المصنف (36/ 238/17437) ] .

والمحفوظ رواية الجماعة عن هشام بن عروة؛ لاسيما وفيهم جماعة من أهل المدينة، وقد زادوا في الإسناد رجلًا، وقولهم هو الصواب، ومن أسقطه فقد قصر به، والله أعلم.