[أخرج حديثه: ابن أبي شيبة في مسنده (8/ 158/1586 - مطالب) . والطبراني في الكبير (24/ 180/455) . والدارقطني في الأفراد (2/ 390/5865 - أطرافه) . وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 346) ] [وعلقه ابن حبان في الثقات (7/ 523) ] [وزاد فيه زيادة منكرة بعد المصافحة: فقلن: يا رسول الله، إنا نحب أن نبايعك ونصافحك، قال: «إني لا أصافح النساء» ، ثم دعا بقعب فيه ماء فخاض فيه يده، فقال: «خضن أيديكن فيه» ، فكانت بيعتهن. ولعل الحمل فيها على الراوي عن مستقيم، وهو: صغدي بن سنان، وهو: ضعيف. اللسان (4/ 320) ] .

(مقدام بن ثابت أبو المقدام الحداد [مجهول، قال ابن عبد البر: «غريب الحديث» . الجرح والتعديل(8/ 302) . التمهيد (12/ 245) ] [أخرج حديثه: الدولابي في الكنى (3/ 1057/1862) . والطبراني في الكبير (24/ 180/456) . والدارقطني في الأفراد (2/ 390/5865 - أطرافه) . وابن عبد البر في التمهيد (12/ 244) . وابن عساكر في تاريخ دمشق (69/ 35) ] .

? قلت: قد اضطرب شهر بن حوشب في متن هذا الحديث، حيث اختلف عليه أصحابه اختلافًا شديدًا، مما يدل على أنه لم يكن يحفظه، وعليه: فإن حديث الترهيب من لبس الذهب: لا يثبت، لاسيما الأمر فيه بأداء الزكاة عن الحلي الذي تلبسه المرأة للزينة، وأما حديث: «إني لا أصافح النساء» ؛ فهو حديث صحيح محفوظ.

وشهر بن حوشب: حسن الحديث إذا لم يخالِف، ولم ينفرد بأصل وسنة، أو لم يُختلف عليه في الإسناد والمتن بحيث يستدل بذلك على حفظه للحديث [انظر في شهر بن حوشب: ما تقدم من أحاديث برقم (44 و 45 و 134 و 677) وغيرها. علل ابن أبي حاتم (2/ 148/1940) ] .

وهو هنا قد اختلف الثقات عليه؛ مما يدل على عدم ضبطه للحديث، فهو حديث ضعيف، والله أعلم.