وقد اقتصرت على تخريج طرق الحديث من طريق شهر بن حوشب حسب، لكونه هو الذي اشتمل على موضع الشاهد في زكاة الحلي، وفي الترهيب من لبس الذهب.

وقد أخرجه من طريق أخرى: الطبراني في الكبير (23/ 26/63) [وفي إسناده: عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، وهو: ضعيف، روى عن أبيه أحاديث منكرة؛ انظر: التهذيب (3/ 72) ] .

? ورواه هشام الدستوائي، وأبان بن يزيد العطار، وهمام بن يحيى [وهم ثقات، من أصحاب يحيى المقدَّمين فيه] :

حدثنا يحيى بن أبي كثير؛ أن محمود بن عمرو الأنصاري حدثه؛ أن أسماء بنت يزيد حدثته؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما امرأة تقلَّدت قلادةً من ذهب، قُلِّدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصًا من ذهب، جُعل في أذنها مثله من النار يوم القيامة» .

وفي رواية هشام، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني محمود بن عمرو؛ أن أسماء ابنة يزيد حدثته، ولفظه [عند أحمد] : «أيما امرأة تحلت قلادة من ذهب، جعل في عنقها مثلها من النار يوم القيامة، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصًا من ذهب، جعل في أذنها مثله يوم القيامة» .

أخرجه أبو داود (4238) . والنسائي في المجتبى (8/ 157/5139) . وفي الكبرى (8/ 355/9377) . وأحمد (6/ 455 و 457 و 460) . وإسحاق بن راهويه (2/ 396/2274) . والطحاوي في المشكل (12/ 303 - 304/ 4814) . والطبراني في الكبير (24/ 186/469) [وفي سنده سقط] . وابن بشران في الأمالي (763) . والبيهقي (4/ 141) . [التحفة (11/ 36/15776) . الإتحاف (16/ 868/21337) . المسند المصنف (36/ 91/17346) ] .

قال الطحاوي: «في إسناده محمود بن عمرو، وهو غير معروف» .