الصفحة 112 من 811

وهذا عندَ جمهورِ البَصْرِيِّينَ مخصوصٌ بالشِّعْرِ، وزَعَمَ المُصَنِّفُ في غيرِ هذا الكتابِ أنه لا يَخْتَصُّ به، بل يَجُوزُ في الاختيارِ، وقد جاءَ وَصْلُها بالجملةِ الاسميَّةِ وبالظرفِ شذوذًا، فمِن الأوَّلِ قولُه:

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت