كَلَمْ يَفُوا إِلاَّ امْرُؤٌ إِلاَّ عَلِي ... وحُكْمُهَا فِي الْقَصْدِ حُكْمُ الأَوَّلِ [1]

فلا يَخْلُو إمَّا أنْ تَتَقَدَّمَ المُسْتَثْنَيَاتُ على المستثنَى منه أو تَتَأَخَّرَ، فإنْ تَقَدَّمَتِ المستثنيَاتُ وَجَبَ نَصْبُ الجميعِ، سواءٌ كانَ الكلامُ مُوجَبًا أو غيرَ مُوجَبٍ، نحوُ: (قامَ إلاَّ زَيْدًا إلاَّ عَمْرًا إلاَّ بَكْرًا القومُ، وما قامَ إلاَّ زيدًا إلا عمرًا إلاَّ بكرًا القومُ) ، وهذا معنى قولِهِ: (ودُونَ تَفْرِيغٍ ... ) البيتَ.

وإنْ تَأَخَّرَتْ فلا يَخْلُو: إمَّا أنْ يكونَ الكلامُ مُوجَبًا أو غيرَ مُوجَبٍ، فإنْ كانَ مُوجَبًا وَجَبَ نصبُ الجميعِ، فتقولُ: (قامَ القومُ إلاَّ زيدًا إلاَّ عمرًا إلاَّ بكرًا) ، وإنْ كانَ غيرَ موجَبٍ عُومِلَ واحدٌ منها بما كانَ يُعامَلُ به لو لم يَتَكَرَّرْ الاِسْتِثْنَاءُ، فيُبْدَلُ مِمَّا قبلَه، وهو المختارُ، أو يُنْصَبُ، وهو قليلٌ كما تَقَدَّمَ، وأمَّا باقيها فيجِبُ نصبُه، وذلك نحوُ: (ما قامَ أحدٌ إلاَّ زيدٌ إلاَّ عمرًا إلاَّ بكرًا) ، فـ (زيدٌ) بَدَلٌ مِن أحدٌ، وإنْ شِئْتَ أَبْدَلْتَ غيرَه مِن الباقينَ، ومِثْلُه قولُ المصنِّفِ: (لَمْ يَفُوا إلاَّ امْرُؤٌ إِلاَّ عَلِيٌّ) ، فـ (امْرُؤٌ) بَدَلٌ مِن الواوِ في (يَفُوا) ، وهذا معنى قولِهِ: (وَانْصِبْ لِتَأْخِيرٍ ... إلى آخرِهِ) ؛ أي: وانْصِبِ المُسْتَثْنَيَاتِ كُلَّها إذا تَأَخَّرَتْ عن المستثنَى منه إنْ كانَ الكلامُ مُوجَبًا، وإنْ كانَ غيرَ مُوجَبٍ فجِئْ بواحدٍ منها مُعْرَبًا بِمَا كانَ يُعْرَبُ به لو لم يَتَكَرَّرِ المستثنَى، وانْصِبِ الباقِيَ.

ومعنى قولِهِ: (وحُكْمُها في القَصْدِ حُكْمُ الأَوَّلِ) أنَّ ما يَتَكَرَّرُ مِن المُسْتَثْنَيَاتِ حُكْمُه في المعنى حكمُ المستثنَى الأوَّلِ، فيَثْبُتُ له ما يَثْبُتُ للأوَّلِ مِن الدخولِ والخروجِ، ففي قولِكَ: (قامَ القومُ إلاَّ زيدًا إلاَّ عمرًا إلاَّ بكرًا) الجميعُ مُخْرَجُونَ، وفي قولِكَ: (ما قامَ القومُ إلاَّ زَيْدًا إلاَّ عَمْرًا إِلاَّ بَكْرًا) الجميعُ دَاخِلُونَ، وكذا في قولِكَ: (ما قامَ أحدٌ إلاَّ زيدٌ إلاَّ عمرًا إلاَّ بَكْرًا) الجميعُ داخلون.

واسْتَثْنِ مَجْرُورًا بِغَيْرٍ مُعْرَبَا بِمَا لِمُسْتَثْنًى بِإِلاَّ نُسِبَا [2]

(1) (كَلَمْ) الكافُ جارَّةٌ لقولٍ محذوفٍ، لم: نافيةٌ جازمةٌ، (يَفُوا) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مجزومٌ بلم، وواوُ الجماعةِ فاعلُه، (إلا) أداةُ استثناءٍ، (امْرُؤٌ) بَدَلٌ مِن واوِ الجماعةِ، بَدَلُ بعضٍ مِن كُلٍّ، (إلاَّ) حرفٌ دالٌّ على الاستثناءِ، (على) مُسْتَثْنًى منصوبٌ، ووَقَفَ عليه بالسكونِ كلغةِ رَبِيعَةَ، (وحُكْمُهَا) الواوُ عاطِفَةٌ أو للاستئنافِ، حُكْمُ: مبتدأٌ، وحُكْمُ مُضافٌ والضميرُ مُضافٌ إليه، (في القَصْدِ) جارٌّ ومَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بحُكْمُ، (حُكْمُ) خَبَرُ المُبْتَدَأِ، وحُكْمُ مُضافٌ و (الأوَّلِ) مُضافٌ إليه.

(2) (اسْتَثْنِ) فِعْلُ أَمْرٍ، وفاعِلُهُ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أنتَ، (مَجْرُورًا) مفعولٌ به لاسْتَثْنِ، (بِغَيْرٍ) جارٌّ ومَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ باسْتَثْنِ، (مُعْرَبَاَ) حالٌ مِن غيرٍ، (بِمَا) جارٌّ ومَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُعْرَبَ، (لِمُسْتَثْنًى) جارٌّ ومَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِنُسِبَ الآتي، (بإلاَّ) جارٌّ ومَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمُسْتَثْنًى، (نُسِباَ) نُسِبَ: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ للمجهولِ، والألفُ للإطلاقِ، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هو يَعُودُ إلى ما الموصولةِ، والجملةُ لا مَحَلَّ لها صِلَةُ (ما) المجرورةِ مَحَلاًّ بالباءِ، وتقديرُ البيتِ: اسْتَثْنِ بلفظِ غيرٍ اسْمًا مجرورًا بإضافةِ غيرٍ إليه حالَ كونِ لفظِ غيرٍ مُعْرَبًا بالإعرابِ الذي نُسِبَ للمستثنَى بإلاَّ.