وحُذِفَتْ"رُبَّ"فجَرَّتْ بعدَ"بَلْ"والْفَا وبعدَ الواوِ شاعَ ذا العَمَلْ [1]

لا يَجوزُ حذْفُ حرْفِ الْجَرِّ وإبقاءُ عمَلِه إلاَّ في"رُبَّ"بعْدَ الواو، وفيما سنَذْكُرُه، وقد وَرَدَ حذْفُها بعْدَ الفَاءِ و"بل"قَليلًا، فمِثالُه بعْدَ الواوِ قولُه:

وقاتِمِ الأَعْمَاقِ خَاوِي الْمُخْتَرَقْنْ [2]

ومِثالُه بعْدَ الفاءِ قَولُه:

218 -فمِثْلِكِ حُبْلَى قد طَرَقْتُ ومُرْضِعٍ فأَلْهَيْتُهَا عنْ ذِي تَمَائِمَ مُحْوِلِ [3]

(1) (وحُذِفَتْ) : الواوُ عاطِفَةٌ أو للاستئنافِ، حُذِفَ: فعْلٌ ماضٍ مبنى مَبْنِيٌّ للمَجهولِ، والتاءُ للتأنيثِ، (رُبَّ) قَصَدَ لفْظَه: نائبُ فاعِلٍ، (فَجَرَّت) الفاءُ حرْفُ عطْفٍ، وجَرَّ: فعْلٌ ماضٍ، والتاءُ للتأنيثِ، والفاعلُ ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه جَوازًا تَقديرُه هى هي يَعودُ إلى رُبَّ، (بعْدَ) ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بِجَرَّتْ، وبعْدَ مُضافٌ و (بَلْ) قَصَدَ لفْظَه: مُضافٌ إليه، (والْفَا) قُصِرَ للضَّرورةِ: مَعطوفٌ على (بل) ، و (بعْدَ) ظرْفٌ متَعَلِّقٌ بقَوْلِه: (شَاعَ) الآتىلآتي، وبعدَ مُضافٌ و (الواوِ) مُضافٌ إليه، (شَاعَ) فِعْلٌ ماضٍ، (ذا) اسمُ إِشارَةٍ فاعلُ شاعَ، (العمَلُ) بدَلٌ أو عطْفُ بَيانٍ أو نَعْتٌ لاسمِ الإشارةِ؛ أيْ: وشاعَ هذا العمَلُ بعْدَ الواوِ.

(2) تقَدَّمَ شرْحُ هذا البيتِ في أوَّلِ الكتابِ، فانْظُرْهُ هناكَ، وهو الشاهِدُ رَقْمُ 3، والشاهِدُ فيه هنا قولُه: (وقاتِمِ) ؛ حيثُ جُرَّ بعدَ الواوِ برُبَّ الْمَحذوفةِ.

ونَظيرُ هذا البَيْتِ - في الْجَرِّ برُبَّ الْمَحذوفَةِ بعدَ الواوِ - قولُ امْرِئِ القَيْسِ:

وليلٍ كمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُولَهُ ... على عَلَيَّ بانواع بأنواعِ الْهُمومِ لِيَبْتَلِي

(3) 218 - البيتُ لامْرِئِ القَيْسِ بنِ حُجْرٍ الكندىلكِنْدِيِّ، مِن مُعَلَّقَتِه الْمَشهورةِ، وقَبْلَ هذا البيتِ قَولُه:

ويومَ دَخَلْتُ الْخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ ... فقالَتْ: لكَ الْوَيلاتُ إنَّكَ مرجلىمُرْجِلِي

تَقولُ، وقد مالَ الغَبِيطُ بنا مَعًا: ... عَقَرْتَ بعيرى بَعِيرِي يا امْرَأَ القَيْسِ فانْزِلِ

فقُلتُ لها: سيرىسِيرِي، وأرخى وأَرْخِي زِمامَهُ ... ولا تبعدينى تُبْعِدِينِي عن جَنَاكِ الْمُعَلَّلِ

اللُّغَةُ: (طَرَقْتُ) جِئْتُ لَيلًا، (تَمائمَ) جَمْعُ تَميمَةٍ، وهي التَّعويذَةُ تُعَلَّقُ على الصبى الصَّبِيِّ لتَمْنَعُه العينَ في زَعْمِهم، (مُحْوِلِ) اسمُ فاعلٍ مِن (أَحْوَلَ الصَّبِىُّ) إذا أَتَى عليه مِن مَوْلِدِه عامٌ.

الإعرابُ: (فمِثْلِكِ) مِثْلِ: مَفعولٌ مقَدَّمٌ على عامِلِه وهو قولُه: (طَرَقْتُ) الآتِي، مَنصوبٌ بفَتحَةٍ مقَدَّرَةٍ على آخِرِه، مَنَعَ مِن ظُهورِها اشتغالُ الْمَحَلِّ بحَرَكَةِ حرْفِ الْجَرِّ الشَّبيهِ بالزائدِ، وهو (رُبَّ) المحذوفةُ، ومِثلِ مُضافٌ والكافُ مُضافٌ إليه، (حُبْلَى) بدَلٌ مِن الكافِ في (مِثْلِكِ) ، (قد) حرْفُ تَحقيقٍ، (طَرَقْتُ) فعْلٌ وفاعِلٌ، (ومُرْضِعٍ) مَعطوفٌ على حُبْلَى، وهو يُرْوَى بالْجَرِّ تَابِعًا على اللفْظِ، وبالنصْبِ تَابِعًا على الْمَوْضِعِ، (فأَلْهَيْتُها) الفاءُ عاطِفَةٌ، أَلْهَيْتُها: فعْلٌ وفاعِلٌ ومفعولٌ به، والجملَةُ مَعطوفةٌ على جُملةِ (قد طَرَقْتُ) (عن ذىذِي) جارٌّ ومَجرورٌ متَعَلِّقٌ بأَلْهى، وذى وذي مُضافٌ (وتَمَائِمَ) مُضافٌ إليه، (مُحْوِلِ) صِفَةٌ لذي تَمائِمَ.

الشاهِدُ فيه: قولُه: (فمِثْلِكِ) حيثُ جُرَّ برُبَّ المحذوفَةِ بعْدَ الفاءِ.