ومِثالُه بعْدَ"بَلْ"قولُه:

219 -بلْ بَلَدٍ مِلْءُ الفِجَاجِ قَتَمُهْ ... لا يُشْتَرَى كَتَّانُهُ وجَهْرَمُهْ [1]

والشائِعُ مِن ذلك حذْفُها بعْدَ الواوِ، وقد شَذَّ الْجَرُّ بـ"رُبَّ"مَحذوفةً مِن غيرِ أنْ يَتقَدَّمَها شَيءٌ؛ كقولِهِ:

220 -رسْمِ دَارٍ وَقَفْتُ في طَلَلِهْ ... كِدْتُ أَقْضِي الْحَياةَ مِنْ جَلَلِهْ [2]

(1) 219 - البيتُ لرُؤْبَةَ بنِ العَجَّاجِ

اللُّغَةُ: (بَلَدٍ) يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، والتذكيرُ أكثَرُ، (الفِجَاجِ) جَمْعُ فَجٍّ، وهو الطريقُ الواسِعُ، (قَتَمُهْ) أصْلُه قَتَامُه، والقَتَامُ هو الغُبارُ، فخَفَّفَه بحَذْفِ الألِفِ، (جَهْرَمُه) الْجَهْرَمُ - بزِنَةِ جَعْفَرٍ - هو البِساطُ نفْسُه، وقيلَ: أصْلُه جَهْرَمِيَّةٌ 0 - بيَاءِ نِسبةٍ مشَدَّدَةٍ - نِسبةً إلى جَهْرَمٍ، وهو بلَدٌ بفَارِسَ، فحَذَفَ ياءَ النِّسبَةِ.

المعنى: يَصِفُ نفْسَه بالقُدْرَةِ على الأَسفارِ وتَحَمُّلِ الْمَشَاقِّ والصُّعوباتِ، ويُشيرُ إلى أنَّ نَاقَتَه قَوِيَّةٌ على قَطْعِ الطرُقِ الوَعْرَةِ والْمَسالِكِ الصعْبَةِ.

الإعرابُ: (بلْ) حرْفٌ دالٌّ على الإضرابِ والانتقالِ، (بلَدٍ) مُبتَدَأٌ مَرفوعٌ بضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ على آخِرِه مَنَعَ مِن ظُهُورِها اشتغالُ الْمَحَلِّ بحركةِ حرْفِ الْجَرِّ الشبيهِ بالزائدِ، وهو رُبَّ المحذوفةُ بعْدَ (بَلْ) ، (مِلْءُ) مُبتَدَأٌ ثانٍ، ومِلْءُ مُضافٌ و (الفِجَاجِ) مُضافٌ إليه، (قَتَمُهْ) قَتَمُ: خبَرُ الْمُبتَدَأِ الثانىلثاني، وقَتَمُ مُضافٌ والضميرُ مُضافٌ إليه، ويَجوزُ العكْسُ، والجملَةُ في مَحَلِّ رفْعٍ صِفَةٌ لبَلَدٍ، (لا) نافِيَةٌ، (يُشْتَرَى) فعْلٌ مُضارِعٌ مبنى مَبْنِيٌّ للمَجهولِ، (كَتَّانُهُ) كَتَّانُ: نائبُ فاعِلٍ ليُشتَرَى، وكَتَّانُ مُضافٌ وضَميرُ الغائبِ العائِدُ إلى بلَدٍ مضافٌ إليه، (وجَهْرَمُهْ) مَعطوفٌ على (كَتَّانُهُ) ، والجملَةُ في مَحَلِّ رفْعٍ نعْتٌ لبَلَدٍ، وخبَرُ الْمُبتدَأِ الواقِعِ بعدَ بلْ والمجرورُ لفْظُه برُبَّ المحذوفةِ، هو قولُه: (كَلَّفْتُهُ عِيدِيَّةً) ، وهذا الْخَبَرُ قد وَقَعَ في بيتٍ بعدَ بَيتِ الشاهِدِ بتِسعةِ أبياتٍ، وذلك في قولِه:

كَلَّفْتُهُ عِيدِيَّةً تَجَشّمُهْ ... كأنَّها والسيْرَ نَاجٍ سُوَّمُهْ

قِياس بَارٍ نَبْعُهُ وَنَشَمُهْ ... تَنْجُو إذا السيْرُ استمَرَّ وذَمُهْ

الشاهِدُ فيه: قولُه: (بلْ بَلَدٍ) ؛ حيثُ جَرَّ (بلَدٍ) برُبَّ المحذوفةِ بعْدَ (بَلْ) .

(2) 220 - البيتُ لِجَميلِ بنِ مَعْمَرٍ العذرىلعُذْرِيِّ.

اللُّغَةُ: (الرَّسْمُ) ما لَصِقَ بالأرْضِ مِن آثارِ الدِّيارِ؛ كالرَّمَادِ ونحوِه، (والطَّلَلُ) ما شَخَصَ وارتَفَعَ مِن آثارِها كالوتَدِ ونحوِه، (مِن جَلَلِهْ) له مَعنيانِ: أحَدُهما: أنْ يَكونَ مِن قولِهم: ("فَعلتُ هذا مِن جَلَلِ كذا) "، والمعنَى: فَعلتُه مِن عِظَمِه في نفسىنفْسِي، حَكاهُ أبو على عَلِيٍّ القالىلقَالِيِّ،.

الثاني: أنْ يَكونَ مِن قولِهم: ("فَعلتُ كذا مِن جَلَلِكَ وجَلاَلِكَ) "والمعنَى: مِن أَجْلِكَ وبِسَبَبِكَ.

الإعرابُ: (رَسْمِ) مُبتَدَأٌ، مَرفوعٌ بضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ على آخِرِه، مَنَعَ مِن ظُهورِها اشتغالُ الْمَحَلِّ بالْحَركةِ التي اقْتَضَاها حرْفُ الْجَرِّ الشبيهُ بالزائدِ المحذوفُ معَ بَقاءِ عمَلِه، ورَسْمِ مُضافٌ و (دَارٍ) مُضافٌ إليه، (وَقَفْتُ) فعْلٌ وفاعِلٌ، (في طَلَلِه) الجارُّ والمجرورُ متَعَلِّقٌ بوَقَفْتُ، وطَلَلِ مُضافٌ والضَّمِيرُ مُضافٌ إليه، والجملَةُ مِن الفعْلِ والفاعِلِ في مَحَلِّ رفْعٍ صِفَةٌ لرَسْمِ، (كِدْتُ) كادَ: فعْلٌ ماضٍ ناقِصٌ، والتاءُ اسْمُه، (اقضىأَقْضِي) فعْلٌ مُضارِعٌ، وفاعِلُه ضَميرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنا، (الحياةَ) مَفعولٌ به لأقضىلأَقْضِي، والجمْلَةُ مِن الفعْلِ وفاعِلِه ومَفعولِه في مَحَلِّ نصْبٍ خبَرُ (كادَ) ،، وجُملةُ (كادَ) واسْمِه وخَبَرِه في مَحَلِّ رفْعٍ خَبَرُ الْمُبتَدَأِ.

الشاهِدُ فيه: قولُه: (رَسْمِ دارٍ) - في رِوايةِ الْجَرِّ - حيثُ جَرَّ قولَه: (رَسْمِ) برُبَّ مَحذوفًا مِن غيرِ أنْ يَكونَ مَسبوقًا بأَحَدِ الحروفِ الثلاثةِ: الواوِ، والفاءِ، وبلْ، وذلك شاذٌّ.