يَأتِي مَصْدَرُ فَعَلَ اللازِمِ على فُعُولٍ قِيَاسًا، فتَقولُ:"قَعَدَ قُعودًا، وغَدَا غُدُوًّا، وبَكَرَ بُكُورًا".

وأَشارَ بقَولِهِ: (ما لَمْ يَكُنْ مُستَوْجِبًا فِعَالاَ ... إلى آخِرِه) إلى أنَّه إنَّما يَأتِي مَصدَرُه على فُعُولٍ إذا لم يَسْتَحِقَّ أنْ يَكُونَ مَصدَرُه على فِعَالٍ أو فَعَلاَنٍ أو فُعَالٍ، فالذي استَحَقَّ أنْ يَكونَ مَصدَرُه على فِعالٍ هو كُلُّ فِعْلٍ دَلَّ على امتناعٍ؛ كأَبَى إِباءً، ونَفَرَ نِفَارًا، وشَرَدَ شِرَادًا، وهذا هو المرادُ بقولِه: (فأَوَّلٌ لِذِي امْتِنَاعٍ) ، والذي استَحَقَّ أنْ يَكونَ مَصْدَرُه على فَعَلاَنٍ هو كُلُّ فِعْلٍ دَلَّ على تَقَلُّبٍ، نحوُ:"طَافَ طَوَفَانًا، وجَالَ جَوَلاَنًا، ونَزَا نَزَوَانًا"، وهذا معنى قولِهِ: (والثانِ لِلَّذِي اقْتَضَى تَقَلُّبَا) .

والذي استَحَقَّ أنْ يَكونَ مَصدَرُه على فُعالٍ، هو كلُّ فعْلٍ دَلَّ على دَاءٍ أو صَوْتٍ، فمِثالُ الأوَّلِ: سَعَلَ سُعَالًا، وزُكِمَ زُكَامًا، ومَشَى بَطْنُه مُشاءً.

ومِثالُ الثاني: نَعَبَ الغُرابُ نُعَابًا، ونَعَقَ الراعِي نُعَاقًا، وأَزَّتِ القِدْرُ أُزَازًا، وهذا هو المرادُ بقولِه: (للدَّا فُعَالٌ أو لصَوْتٍ) .

وأَشارَ بقولِه: (وشَمَلْ سَيْرًا وصَوْتًا الفَعيلُ) إلى أنَّ فَعيلًا يَأتِي مَصدَرًا لِمَا دَلَّ على سَيْرٍ، ولِمَا دَلَّ على صَوْتٍ، فمِثالُ الأوَّلِ: ذَمَلَ ذَمِيلًا، ورَحَلَ رَحِيلًا، ومِثالُ الثاني: نَعَبَ نَعِيبًا، ونَعَقَ نَعيقًا، وأَزَّت القِدْرُ أَزِيزًا، وصَهَلَتِ الْخَيلُ صَهِيلًا.

فُعُولَةٌ فَعَالةٌ لِفَعُلاَ ... كسَهُلَ الأمرُ وزَيدٌ جَزُلاَ [1]

إذا كانَ الفعْلُ على فَعُلَ، ولا يكونُ إلا لازِمًا، يَكونُ مَصدَرُه على فُعولَةٍ أو على فَعَالَةٍ، فمِثالُ الأوَّلِ: سَهُلَ سُهولَةً، وصَعُبَ صُعوبَةً، وعَذُبَ عُذوبَةً، ومِثالُ الثاني: جَزُلَ جَزَالَةً، وفَصُحَ فَصَاحَةً، وضَخُمَ ضَخَامَةً.

وما أَتَى مُخالِفًا لِمَا مَضَى ... فبابُه النقْلُ كسُخْطٍ ورِضَى [2]

يَعني: أنَّ ما سَبَقَ ذِكْرُه في هذا البابِ هو القِياسُ الثابِتُ في مصدَرِ الفعْلِ الثُّلاثيِّ، وما وَرَدَ على خِلاَفِ ذلك فليسَ بِمَقِيسٍ، بل يُقتَصَرُ فيه على السمَاعِ، نحوُ: سَخِطَ سُخْطًا، ورَضِيَ رِضًا، وذَهَبَ ذَهَابًا، وشَكَرَ شُكْرًا، وعَظُمَ عَظَمَةً.

وغيرُ ذي ثلاثةٍ مَقِيسُ ... مَصْدَرِهِ كقُدِّسَ التقديسُ [3]

(1) (فُعولَةٌ) مُبتَدَأٌ، (فَعَالَةٌ) مَعطوفٌ عليه بإسقاطِ العاطِفِ، (لِفَعُلاَ) جارٌّ ومجرورٌ مُتعلِّقٌ بمحذوفٍ خبَرُ المبتَدَأِ، (كسَهُلَ) الكافُ جَارَّةٌ لقَوْلٍ محذوفٍ، وسَهُلَ: فعْلٌ ماضٍ، (الأمْرُ) فاعِلُ سَهُلَ، (وزَيْدٌ) مُبتَدَأٌ، والجُملَةُ مِن (جَزُلاَ) وفاعِلِه الْمُسْتَتِرِ فيه في مَحَلِّ رفْعٍ خبَرُ المبتَدَأِ.

(2) (وما) اسمُ شرْطٍ: مُبتَدَأٌ، (ثانيأَتَى) فعْلٌ ماضٍ، فعْلُ الشرْطِ، وفاعِلُه ضَمِيرٌ مُستَتِرٌ فيه، (مُخَالِفًا) حالٌ مِن الفاعِلِ الْمُسْتَتِرِ، (لِمَا) جارٌّ ومجرورٌ متَعَلِّقٌ بِمُخَالِفٍ، والجُملَةُ في مِن (مَضَى) وفاعِلِهِ الضميرِ الْمُسْتَتِرِ فيه لا مَحَلَّ لها صِلَةُ (ما) المجرورِ مَحَلاًّ باللامِ، (فبَابُهُ) الفاءُ واقِعَةٌ في جوابِ الشَّرْطِن، بابُ: مُبتَدَأٌ، وبابُ مُضافٌ والهاءُ مُضافٌ إليه، (النقْلُ) خبَرُ المبتَدَأِ، وجملةُ المبتدَأِ وخبَرِه في مَحَلِّ جزْمٍ جوابُ الشَّرْطِ، وجُملَتَا الشرْطِ والجوابِ في مَحَلِّ رفْعٍ خبَرُ اسمِ الشرْطِ الْمُبتَدَأِ به.

(3) (وغيرُ) مُبْتَدَأٌ أوَّلُ، وغيرُ مُضافٌ و (ذىذي) مُضافٌ إليه، وذى وذي مُضافٌ و (ثَلاثَةٍ) مُضافٌ إليه، (مَقِيسُ) مُبْتَدَأٌ ثانٍ، ومَقيسُ مُضافٌ ومَصْدَرِ مِن (مَصْدَرِهِ) مُضافٌ إليه، ومَصْدَرِ مُضافٌ وضَميرُ الغائبِ مُضافٌ إليه، (كقُدِّسَ) جارٌّ ومجرورٌ مُتعلِّقٌ بمحذوفٍ حالٌ مِن المُضافِ إليه، (التقديسُ) خبَرُ المبتَدَأِ الثاني، وجُملةُ المبتدَأِ الثاني وخَبَرِه في مَحَلِّ رفْعٍ خبَرُ المبتَدَأِ الأوَّلِ.