أَبْنِيَةُ أسماءِ الفاعلينَ والْمَفعولينَ

والصفاتِ الْمُشَبَّهَاتِ بها

كفاعِلٍ صُغِ اسمَ فاعِلٍ إِذَا ... مِن ذي ثلاثةٍ يَكونُ كَغَذَا [1]

إذا أُريدَ بِناءُ اسمِ الفاعِلِ مِن الفعْلِ الثلاثيِّ جِيءَ به على مِثالِ"فَاعِلٍ"، وذلك مَقِيسٌ في كلِّ فعْلٍ كانَ على وزْنِ فَعَلَ، بفَتْحِ العينِ، مُتَعَدِّيًا كانَ أو لازِمًا، نحوُ: ضَرَبَ فهو ضارِبٌ، وذَهَبَ فهو ذاهِبٌ، وغَذَا فهو غَاذٍ.

فإنْ كانَ الفعْلُ على وزْنِ فَعِلَ، بكسْرِ العَيْنِ، فإمَّا أنْ يَكونَ متَعَدِّيًا أو لازِمًا، فإنْ كانَ مُتَعَدِّيًا فقِياسُه أَيضًا أنْ يأتِيَ اسمُ فاعلِه على فاعِلٍ، نحوُ: رَكِبَ فهو راكِبٌ، وعَلِمَ فهو عالِمٌ، وإنْ كان لازِمًا، أو كانَ الثلاثيُّ على فَعُلَ بضَمِّ العَينِ فلا يُقالُ في اسمِ الفاعِلِ مِنهما: فاعلٌ، إلاَّ سَمَاعًا، وهذا هو المرادُ بقولِه:

وَهْوَ قليلٌ في فَعُلْتُ وَفَعِلْ ... غيرَ مُعَدًّى بل قِياسُه فَعِلْ [2]

وأَفْعَلٌ فَعلانُ نحوُ أَشِرْ ... ونحوُ صَديانَ ونحوُ الأجْهَرِ [3]

أي: إِتيانُ اسمِ الفاعِلِ على وَزْنِ فاعِلٍ قَليلٌ في فَعُلَ، بضَمِّ العَيْنِ؛ كقولِهم: حَمُضَ فهو حامِضٌ، وفي فَعِلَ، بكسْرِ العَيْنِ، غيرَ مُتَعَدٍّ، نحوُ: أَمِنَ فهو آمِنٌ، وسَلِمَ فهو سالِمٌ، وعَقِرَتِ المرأةُ فهي عاقِرٌ.

بل قِياسُ اسمِ الفاعِلِ مِن فَعِلَ المكسورِ العَيْنِ إذا كانَ لازِمًا، أنْ يَكونَ على فَعِلٍ بكسْرِ العَيْنِ، نحوُ:"نَضِرَ فهو نَضِرٌ، وبَطِرَ فهو بَطِرٌ، وأَشِرَ فهو أَشِرٌ"، أو على فَعْلانَ، نحوُ:"عَطِشَ فهو عَطشانُ، وصَدِيَ فهو صَديانُ"، أو على أَفْعَلَ، نحوُ:"سَوِدَ فهو أَسوَدُ، وجَهِرَ فهو أَجْهَرُ".

وفَعْلٌ اوْلَى وفعيلٌ بفَعُلْ ... كالضخْمِ والجميلِ والفِعْلُ جَمُلْ [4]

وأَفْعَلٌ فيه قَليلٌ وفَعَلْ ... وبِسِوَى الفاعلِ قد يَغْنَى فَعَلْ [5]

(1) (كفاعلٍ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ حالٌ مُقَدَّمٌ على صاحبِه، وهو قولُه: (اسمَ فاعِلٍ) الآتي، (صُغِ) فعْلُ أمْرٍ، وفاعِلُه ضَمِيرٌ مُستَتِرٌ فيه وُجُوبًا تَقديرُه أنتَ، (اسمَ) مفعولٌ به لِصُغْ، واسمَ مُضافٌ و (فاعِلٍ) مُضافٌ إليه، (إذا) ظَرْفٌ مُتَعَلِّقٌ بصُغْ، (مِن ذىذِي) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بقوله (قولِه:(يكونُ) الآتي، وذِي مُضافٌ و (ثَلاثَةٍ) مُضافٌ إليه، (يَكونُ) فعْلٌ مُضارِعٌ تامٌّ، وفاعِلُه ضَمِيرٌ مُستَتِرٌ فيه، (كغَذَا) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحذوفٍ، والتقديرُ: وذلك كائنٌ كقولِك: غَذَا.

(2) (وهْو قَليلٌ) مُبْتَدَأٌ وخَبَرٌ، (في فَعُلْتُ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بقليلٌ، (وفَعِلْ) مَعطوفٌ على فَعُلْتُ، (غيرَ) حالٌ مِن فَعِلَ، وغيرَ مُضافٌ ومُعَدًّى مضافٌ إليه، بل: حرْفٌ دالٌّ على الانتقالِ والإضرابِ، (قِياسُه) قِياسُ: مُبتَدَأٌ، وقياسُ مُضافٌ والهاءُ مُضافٌ إليه، (فَعِلْ) خبَرُ المبتَدَأِ.

(3) و (أفْعَلٌ) مَعطوفٌ على فَعِلَ الواقِعِ خَبَرًا في البيتِ السابِقِ، (فَعْلانُ) مَعطوفٌ على افعل أفعَلٌ بعاطِفٍ مقَدَّرٍ، (نحوُ) خبرٌ لمُبْتَدَأٍ محذوفٍ؛ أيْ: وذلك نحوُ، ونحوُ مُضافٌ و (أشِرْ) مُضافٌ إليه.

(4) و (فَعْلٌ) مُبتَدَأٌ، (اوْلَى) خبَرُ المبتَدَأِ، (وفَعِيلٌ) مَعطوفٌ على فَعْلٌ، 0 بفعل (بفَعُلْ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بأَوْلَى، (كالضَّخْمِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خبَرُ مُبْتَدَأٍ محذوفٍ، (والجميلِ) مَعطوفٌ على (الضَّخْمِ) ، (والفِعْلُ جَمُلْ) مُبْتَدَأٌ وخبَرٌ.

(5) و (أَفْعَلٌ) مُبتَدَأٌ، (فيه) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بقوله (قولِه:(قليلٌ) الآتي، (قليلٌ) خبَرُ المبتَدَأِ، (وفَعَلْ) مَعطوفٌ على أفْعَلٌ، (وبِسِوَى) الجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقٌ بيَغْنَى، وسِوَى مُضافٌ و (الفاعِلِ) مُضافٌ إليه، (قد) حرْفُ تَقليلٍ، (يغنىيَغْنَى) فعْلٌ مُضارِعٌ، (فَعَلْ) فاعِلُ يغنىيَغْنَى.