وقولِهم في مَصْدَرِ تَفَعَّلَ: تِفِعَّالًا، نحوُ: تَمَلَّقَ تِمِلاَّقًا [1] ، والقِياسُ: تَفَعَّلَ تَفَعُّلًا، نحوُ: تَمَلَّقَ تَمَلُّقًا.

وفَعْلَةٌ لِمَرَّةٍ كجَلْسَةْ ... وفِعلةٌ لِهَيئةٍ كجِلْسَهْ [2]

إذا أُريدَ بَيانُ الْمَرَّةِ مِن مَصْدَرِ الفعْلِ الثلاثيِّ قِيلَ: فَعْلَةٌ، بفَتْحِ الفاءِ، نحوُ: ضَرَبْتُهُ ضَرْبَةً، وقَتَلْتُهُ قَتْلَةً.

هذا إذا لم يُبْنَ المصدَرُ على تاءِ التأنيثِ، فإنْ بُنِيَ عليها وُصِفَ بما يَدُلُّ على الوَحْدَةِ [3] نحوُ: نِعمَةٍ ورَحمةٍ، فإذا أُريدَ المرَّةُ وُصِفَ بوَاحِدَةٍ. وإنْ أُريدَ بَيانُ الهيئةِ منه قِيلَ: فِعْلَةٌ، بكَسْرِ الفاءِ، نحوُ: جَلَسَ جِلْسَةً حَسَنَةً، وقَعَدَ قِعْدَةً، ومَاتَ مِيتَةً.

في غيرِ ذي الثلاثِ بالتَّا الْمَرَّهْ ... وشَذَّ فيه هيئةٌ كالْخِمْرَهْ [4]

إذا أُريدَ بَيانُ الْمَرَّةِ مِن مَصْدَرِ الْمَزيدِ على ثَلاثَةِ أحْرُفٍ زِيدَ على الْمَصدَرِ تاءُ التأنيثِ، نحوُ: أَكْرَمْتُه إِكرامَةً، ودَحْرَجْتُه دِحْرَاجَةً.

وشَذَّ بِناءُ فِعْلَةٍ للهَيئةِ مِن غيرِ الثلاثِيِّ؛ كقولِهم: هي حَسَنَةُ الْخِمْرَةِ. فبَنَوْا فِعْلَةً مِن اخْتَمَرَ، و: هو حسَنُ العِمَّةِ. فبَنَوْا فِعْلَةً مِن تَعَمَّمَ.

(1) مِمَّا وَرَدَ مِن ذلكَ قَوْلُ الشاعِرِ:

ثلاثةُ أَحبابٍ: فحُبُّ عَلاَقَةٍ ... وحُبٌّ تِمِلاَّقٌ، وحُبٌّ هو ا لقَتْلُ

والتِّمِلاَّقُ - بكسْرِ التاءِ والْمِيمِ جَميعًا، وفتْحِ اللامِ مُشَدَّدَةً - هو التَّوَدُّدُ والتلَطُّفُ.

(2) ، (وفَعْلَةٌ) مُبتَدَأٌ، (لِمَرَّةٍ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خبَرُ المبتَدَأِ، (كجَلْسَهْ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خبرٌ لمُبْتَدَأٍ محذوفٍ، وقوله (قولُه:(وفِعْلَةٌ لِهيئَةٍ كجِلْسَهْ) في الإعرابِ مِثْلُ الشَّطْرِ الأوَّلِ.

(3) الْمَصدَرُ المبنى الْمَبْنِيُّ على التاءِ أما إمَّا أنْ يَكونَ أوَّلُه مَفتوحًا؛ كرَحْمَةٍ ونِعْمَةٍ، وأما وإمَّا أنْ يَكونَ اوله أوَّلُه مَضمومًا، مِثلُ كُدْرَةٍ وزُرْقَةٍ وحُمْرَةٍ، وإمَّا أنْ يَكونَ أوَّلُه مَكسورًا، نحونحوُ:: نِشْدَةٍ و 1 ربةوذِرْبَةٍ، فإنْ كانَ أوَّلُه مَفتوحًا وأُريدَ الدَّلالةُ على الْمَرَّةِ منه وُصِفَ بالواحدةِ، كما قالَ الشارِحُ؛ لِيَتَمَيَّزَ الدالُّ على الحدَثِ مِن الدالِّ على الْمَرَّةِ، أمَّا إنْ كانَ أوَّلُه مَضمومًا أو مَكسورًا وأُريدَ الدَّلالةُ على الْمَرَّةِ منه، فإنه يكفى يَكفِي فتْحُ اولهأوَّلِه، وبهذا الفتْحِ يَتميَّزُ الدالُّ على الْمَرَّةِ مِن الدالِّ على الحدَثِ، ومِن تَقريرِ الكلامِ على هذا التَّفصيلِ تَعلَمُ أنَّ إطلاقَ الشارِحِ غيرُ مُستقيمٍ.

(4) ، (في غيرِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ حالٌ مُقَدَّمٌ على صاحِبِه، وهو الضميرُ الْمُسْتَكِنُّ في خبَرِ المبتَدَأِ الآتي، وغيرِ مُضافٌ و (ذىذي) مُضافٌ إليه، وذى وذي مُضافٌ و (الثلاثِ) مُضافٌ إليه، (بالتَّا) قُصِرَ ضَرورةً: جارٌّ ومَجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خبَرٌ مقَدَّمٌ، (الْمَرَّهْ) مُبْتَدَأٌ مؤَخَّرٌ، و (شَذَّ) فعْلٌ ماضٍ، (فيه) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بشَذَّ، (هَيْئَةٌ) فاعِلُ شَذَّ، (كالْخِمْرَهْ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ خبرٌ لمُبْتَدَأٍ محذوفٍ.