وأَشارَ بقولِه: (ولاَ تَجْرُرْ بها معْ ألْ ... إلى آخِرِه) إلى أنَّ هذه المسائِلَ لَيْسَتْ كلُّها على الْجَوازِ، بل يَمتَنِعُ منها إذا كانَتِ الصِّفَةُ بألْ أَربعُ مَسائلَ:

الأُولَى: جَرُّ المعمولِ المضافِ إلى ضَميرِ الموصوفِ، نحوُ:"الحسَنُ وَجْهِه".

الثانيةُ: جَرُّ المعمولِ الْمُضافِ إلى ما أُضيفَ إلى ضَميرِ الموصوفِ، نحوُ:"الحسَنُ وَجْهِ غُلامِه".

الثالثةُ: جَرُّ المعمولِ الْمُضافِ إلى الْمُجَرَّدِ مِن ألْ دُونَ الإِضافَةِ، نحوُ:"الْحَسَنُ وَجْهِ أبٍ".

الرابعةُ: جَرُّ المعمولِ الْمُجَرَّدِ مِن ألْ والإضافةِ، نحوُ:"الحسَنُ وَجْهٍ".

فمَعنَى كلامِه: (ولا تَجْرُرْ بها) ؛ أيْ: بالصفَةِ الْمُشَبَّهَةِ إذا كانَتِ الصِّفَةُ معَ ألِ اسْمًا خَلاَ مِن ألْ أو خَلاَ مِن الإضافَةِ؛ لِمَا فيه ألْ؛ وذلك كالمسائِلِ الأربَعِ، وما لم يَخْلُ مِن ذلك يَجوزُ جَرُّه كما يَجوزُ رفْعُه ونَصْبُه، كالحسَنِ الوجْهِ والحسَنِ وَجْهِ الأبِ.

وكما يَجُوزُ جَرُّ المعمولِ ونَصْبُه ورَفْعُه إذا كانَتِ الصِّفَةُ بغيرِ ألْ على كلِّ حالٍ.