وليسَتْ إمَّا هذه عاطِفَةً، خِلافًا لبعضِهم؛ وذلك لدُخولِ الواوِ عليها، وحَرْفُ العطْفِ لا يَدخُلُ على حرْفِ العطْفِ [1] .

وأَوْلِ لَكِنْ نَفْيًا او نَهْيًا ولاَ ... نِدَاءً او أَمْرًا أوِ اثْبَاتًا تَلاَ [2]

أيْ: إنما يُعْطَفُ بلَكِنْ بعْدَ النفيِ، نحوُ:"ما ضَرَبْتُ زَيدًا لكِنْ عَمْرًا"، وبعْدَ النَّهْيِ نحوُ:"لا تَضْرِبْ زَيدًا لكِنْ عَمْرًا".

ويُعْطَفُ بـ"لا"بعْدَ النداءِ، نحوُ:"يا زيدُ لا عمرُو"،، والأمرِ، نحوُ:"اضرِبْ زيدًا لا عمْرًا"، وبعْدَ الإثباتِ، نحوُ:"جاءَ زيدٌ لا عَمْرٌو".

ولا يُعْطَفُ بـ"لا"بعْدَ النفيِ، نحوُ:"ما جاءَ زيدٌ لا عمرٌو"، ولا يُعطَفُ بلَكِنْ في الإثباتِ، نحوُ:"جاءَ زيدٌ لكِنْ عمرٌو".

وبَلْ كَلَكِنْ بعدَ مَصحوبَيْهَا ... كَلَمْ أَكُنْ في مَرْبَعٍ بلْ تَيْهَا [3]

وانْقُلْ بها للثانِ حُكْمَ الأَوَّلِ ... في الخبَرِ الْمُثْبَتِ والأمرِ الْجَلِي [4]

(1) ههنا ثلاثةُ أمورٍ نَرَى أنْ نُنَبِّهَكَ إليها:

الأوَّلُ: أنَّ (إمَّا) الثانيةَ تَكونُ بمعنى"أو"باتِّفاقٍ مِن النُّحاةِ، نعنى نَعْنِي إنها أنَّها تأتِي للمعاني المشهورةِ التي تَأتِي لها أو، واختَلَفوا هي عاطفةٌ أمْ لا؟

وقد أَشارَ الشارِحُ إلى هذا الخِلافِ، ولا خِلافَ بينَهم في أنَّ إمَّا الأُولَى لَيْسَتْ عاطفةً؛ ولذلك نَراها تَفْصِلُ بينَ العامِلِ ومعمولِه، نحوُ: ("زارنى زَارَنِي إِمَّا زَيْدٌ وإمَّا عَمْرٌو) ".

والأمْرُ الثانِي: أنَّ المعانِيَ المشهورةَ التي تَأتي لها إمَّا هي التى ذكَرَها الشارِحُ، وهي ما عدا الإضرابَ والجمْعَ المطلَقَ الذي تأتي له (أو) أَحيانًا كما في الشاهِدِ رَقْمِ 296.

والأمْرُ الثالثُ: أنَّ إمَّا الثانيةَ قد تُحذَفُ لذِكْرِ ما يُغْنِي عنها، نحوُ قولِكَ: أما إمَّا أنْ تَتَكَلَّمَ بخيرٍ وإلاَّ فاسْكُتْ، ونحوُ قولِ الشاعِرِ:

فإمَّا أنْ تكونَ أخى أخِي بصِدْقٍ ... فأَعْرِفَ مِنكَ غثى غَثِّي مِن سمينىسَمِينِي

وإلاَّ فاطرحنى فاطَّرِحْنِي واتخذنىواتَّخِذْنِي ... عَدُوًّا أَتَّقِيكَ وتتقينىوتَتَّقِينِي

(2) (وأَوْلِ) فعْلُ أمْرٍ، وفاعلُه ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنتَ، (لكنْ) قَصَدَ لفْظَه: مفعولٌ به لأوْلِ، (نَفْيًا) مفعولٌ ثا نٍ لأَوْلِ، (أو) عاطفةٌ، (نَهْيًا) معطوفٌ على قوله (قولِه:(نَفْيًا) ، (ولا) قَصَدَ لفْظَه: مُبتدأٌ، (نِداءً) مفعولٌ به مُقَدَّمٌ لقوله (قولِه:(تَلاَ) الآتِي، (أو أَمْرًا أو إِثباتًا) معطوفَانِ على قوله (قولِه:(نِداءً) السابقِ، (تَلاَ) فِعْلٌ ماضٍ، وفاعلُه ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه هو يَعودُ إلى (لا) ، والجملةُ مِن تَلاَ وفاعلِه في مَحَلِّ رفْعٍ خبَرُ المبتَدَأِ الذي هو (لا) المقصودُ لفْظُه.

(3) (وبلْ) قَصَدَ لفْظَه: مُبتدأٌ، (كلَكِنْ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعلِّقٌ بمحذوفٍ خبَرُ المبتَدَأِ، (بعْدَ) ظرْفٌ مُتَعلِّقٌ بمحذوفٍ حالٌ مِن ضميرِ المبتدأِ المستَكِنِّ في الخبَرِ، وبعْدَ مُضافٌ ومَصْحُوبَيْ مِن (مَصْحُوبَيْهَا) مُضافٌ إليه، ومصحوبى ومَصْحُوبَيْ مُضافٌ وها: مُضافٌ إليه، (كلم) الكافُ جارَّةٌ لقولٍ محذوفٍ، لم: نافِيَةٌ جازمةٌ، (أَكُنْ) فعْلٌ مُضارِعٌ ناقِصٌ مجزمم مجزومٌ بلم، واسمُه ضَميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنا، (في مَرْبَعٍ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعلِّقٌ بمحذوفٍ خبَرُ أَكُنْ، (بل) حرْفُ عَطْفٍ، (تَيْهَا) قُصِرَ للضرورةِ، وأَصْلُه تَيْهَاءَ، معطوفٌ على مَرْبَعٍ.

(4) (وانْقُلْ) فعْلُ أمْرٍ، وفاعلُه ضميرٌ مُسْتَتِرٌ فيه وُجوبًا تَقديرُه أنتَ، (بها للثانِ) جارَّانِ ومَجرورانِ متَعَلِّقانِ بانْقُلْ، (حُكْمَ) مفعولٌ به لانْقُلْ، وحُكْمَ مُضافٌ و (الأوَّلِ) مُضافٌ إليه، (في الخبَرِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعلِّقٌ بانقُلْ أيْضًا، (المُثْبَتِ) صِفَةٌ للخبَرِ، (والأمرِ) معطوفٌ على الخبَرِ، (الجلىلْجَلِيِّ) صفَةٌ للأمْرِ.