297 -قُلتُ إذ أَقْبَلَتْ وزُهْرٌ تَهَادَى كنِعَاجِ الفَلاَ تَعَسَّفْنَ رَمْلاَ [1]

فقولُه: (وزُهْرٌ) مَعطوفٌ على الضميرِ الْمُستَتِرِ في (أَقْبَلَتْ) .

وقد وَرَدَ ذلك في النَّثْرِ قَليلًا، حَكَى سِيبَوَيْهِ رَحِمَه اللهُ تعالَى:"مَرَرْتُ بِرَجُلٍ سَواءٍ والعدَمُ"برَفْعِ"العدَمُ"بالعطْفِ على الضميرِ المستَتِرِ في"سَواءٌ".

وعُلِمَ مِن كلامِ المصنِّفِ أنَّ العطْفَ على الضميرِ المرفوعِ الْمُنفَصِلِ لا يَحتاجُ إلى فصْلٍ، نحوُ:"زَيدٌ ما قامَ إلاَّ هو وعمرٌو"، وكذلك الضميرُ الْمَنصوبُ الْمُتَّصِلُ والمنفَصِلُ، نحوُ:"زيدٌ ضَرَبْتُه وعمْرًا، وما أَكرمْتُ إلاَّ إيَّاكَ وعَمْرًا".

وأمَّا الضميرُ الْمَجرورُ فلا يُعْطَفُ عليه إلا بإِعادَةِ الجارِّ له، نحوُ:"مَرَرْتُ بِكَ وبزَيدٍ"، ولا يَجوزُ"مَرَرْتُ بِكَ وزَيدٍ".

هذا مَذهَبُ الْجُمهورِ، وأَجازَ ذلك الكُوفِيُّونَ، واختارَه المصنِّفُ، وأَشارَ إليه بقولِه:

وعَوْدُ خافضٍ لدَى عَطْفٍ عَلَى ... ضميرِ خَفْضٍ لازِمًا قد جُعِلاَ [2]

وليسَ عِنْدِي لازِمًا إذ قد أَتَى ... في النثْرِ والنظْمِ الصحيحِ مُثْبَتَا [3]

(1) 297 - البيتُ لعمرَ بنِ أبي رَبيعةَ المخزمىلْمَخزوميِّ.

اللُّغَةُ: (زُهْرٌ) جَمْعُ زَهْرَاءَ، وهي المرأةُ الحَسْنَاءُ البيضاءُ، وتَقولُ: زَهِرَ الرجُلُ 0 - مِن بابِ فَرِحَ - إذا أَشْرَقَ وَجْهُه وابْيَضَّ، (تَهَادَى) أَصْلُه: (تَتَهَادَى) - بتاءَيْنِ - فحَذَفَ إحدَاهُما تَخفيفًا، ومعناه: تَتمايَلُ وتَتَمَايَسُ وتتَبَخْتَرُ، (نِعَاج) جَمْعُ نَعْجَةٍ، والمرادُ بها هنا بَقَرُ الوَحْشِ، (الفَلاَ) هي الصحراءُ، (تَعَسَّفْنَ) أخَذْنَ على غيرِ الطريقِ ومِلْنَ، عن الْجَادَّةِ.

الإعرابُ: (قُلْتُ) فعْلٌ وفاعِلٌ، (إذ) ظرْفٌ مُتَعلِّقٌ بقالَ، (أَقْبَلَتْ) أقْبَلَ: فعْلٌ ماضٍ، والتاءُ للتأنيثِ، وفاعلُه ضميرٌ مستَتِرٌ فيه جوازًا تَقديرُه هى هي، (وزُهْرٌ) معطوفٌ على الضميرِ المستَتِرِ في أَقْبَلَتْ، (تَهَادَى) فعْلٌ مضارِعٌ، وفاعلُه ضميرٌ مستَتِرٌ فيه جوازًا تَقديرُه هىهي، والجملةُ في مَحَلِّ نصْبٍ حالٌ مِن فاعِلِ أَقْبَلَتِ المستَتِرِ فيه، (كنِعاجِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعلِّقٌ بمحذوفٍ حالٌ ثانيةٌ مِن فاعِلِ أَقبَلَتْ، ونِعاجِ مُضافٌ و (الفَلاَ) مُضافٌ إليه، (تَعَسَّفْنَ) تعَسَّفَ: فعْلٌ ماضٍ، ونونُ النِّسْوَةِ فاعِلٌ، والجملةُ في مَحَلِّ نصْبٍ حالٌ مِن (نِعاجِ الفَلاَ) ، (رَمْلاَ) نُصِبَ على نزْعِ الخافِضِ.

الشاهِدُ فيه قولُه: (أَقْبَلَتْ وزُهْرٌ) ؛ حيثُ عَطَفَ (زُهْرٌ) على الضميرِ المستَتِرِ في (أَقْبَلَتِ) المرفوعِ بالفاعليَّةِ، مِن غيرِ أنْ يَفْصِلَ بينَ المعطوفِ والمعطوفِ عليه بالضميرِ الْمُنفَصِلِ أو بغيرِه، وذلك ضَعيفٌ عندَ جَمْهَرَةِ العُلماءِ، وقد نَصَّ سِيبَوَيْهِ على قِلَّتِه. ومِثلُ بيتِ الشاهِدِ في ذلك قولُ جَريرِ بنِ عَطِيَّةَ يَهجُهو الأَخْطَلَ:

ورَجَا الأُخَيْطِلُ مِنْ سَفَاهَةِ رَأْيِهِ ... ما لَمْ يَكُنْ وأَبٌ لهُ ليِنَالاَ

(2) ، (وعَوْدُ) مُبتدأٌ، وعَوْدُ مُضافٌ و (خافِضٍ) مُضافٌ إليه، (لدَى) ظرْفٌ بمعنَى عندَ مُتَعلِّقٌ بعَوْدٍ، ولدَى مُضافٌ و (عَطْفٍ) مُضافٌ إليه، (على ضميرِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعلِّقٌ بعطْفٍ، وضميرِ مُضافٌ و (خَفْضٍ) مُضافٌ إليه، (لاَزِمًا) مفعولٌ ثانٍ مُقَدَّمٌ على عامِلِه، وهو (جُعِلَ) الآتي، (قد) حرْفُ تَحقيقٍ، (جُعِلاَ) : فعْلٌ ماضٍ مبنىمَبنيٌّ للمجهولِ، ونائبُ الفاعِلِ ضميرٌ مُستَتِرٌ فيه جوازًا تَقديرُه هو يَعودُ إلى (عَوْدُ خافِضٍ) ، ونائبُ الفاعِلِ هو المفعولُ الأوَّلُ، والألِفُ للإطلاقِ، والجملةُ في مَحَلِّ رفْعٍ خبَرُ المبتَدَأِ، وتقديرُ الكلامِ: وعَوْدُ خافِضٍ قد جُعِلَ لازِمًا.

(3) ، (وليسَ) فِعْلٌ ماضٍ ناقصٌ، واسْمُه ضميرٌ مُستَتِرٌ فيه جوازًا تَقديرُه هو يَعودُ إلى (عَوْدُ خافِضٍ) ، (عندىعندِي) عند: ظرْفٌ مُتَعلِّقٌ بقوله (قولِه:(لازِمًا) الآتي، وعند مُضافٌ وياءُ المتكلِّمِ مُضافٌ إليه، (لازِمًا) خبَرُ ليسَ، (إذ) أداةُ تَعليلٍ، (قد) حرْفُ تَحقيقٍ، (اتىأتَى) فعْلٌ ماضٍ، وفاعلُه ضميرٌ مستَتِرٌ فيه جَوَازًا تَقديرُه هو، (في النثْرِ) جارٌّ ومجرورٌ مُتَعلِّقٌ بأتَى، (والنظْمِ) معطوفٌ على النثْرِ، (الصحيحِ) نعتٌ للنظْمِ، (مُثْبَتَا) حالٌ مِن فاعِلِ أتَى.