الحديث الثامن عشر

قال الإمام الترمذي رَحِمَهُ اللهُ:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَمُعَاذ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ» .

وهذا الحديث لم يثبت، فهو منقطع بين ميمون بن أبي شبيب ومعاذ وأبي ذر، ففي «تحفة التحصيل» أنه لم يسمع منهما، ويضاف إلى ذلك أن حديث معاذ وَهَمٌ، ورجح الدار قطني في «العلل» إرساله.

حديث معاذ وَهَمٌ، بمعنى خَطَأٌ، وقد رواه جماعة عن الثوري عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل في قصة جمع التقديم وأصل هذا الحديث بهذا السند في مسلم، ووهم عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي فرواه عن الثوري بهذا السند وجعل الحديث بلفظ: «أتبع السيئة الحسنة تمحها» ، وعيسى بن يونس غيّر متنه ووهم فيه، كما نَبَّهَ على ذلك الأمام الدار قطني رَحِمَهُ اللهُ في «علله» ، فعُلم أن حديث معاذ وَهَمٌ، وأن حديث أبي ذر لم يثبت اتصاله وإنما الصحيح أنه مرسل من مراسيل ميمون، انتهينا من هذا، الحاصل أنه ضعيف، لكن فقرات الحديث تدل عليها أدلة كثيرة.