ثم حذف الموصوف - وأقيمت الصفة مقامه.

[شرح عوامل الجرجاني للأزهري: 154]

نحو: أنت قدوما: أي: قدمت قدوما.

على هذا ما جاء في بعض الألغاز.

"إن هند المليحة الحسناء".

أي: عدي يا هند المليحة الحسناء.

فإن: فعل أمر مؤكدًا بالنون الثقيلة - للمؤنث المخاطبة - وفاعله: ضمير مستتر استتارا واجبا.

وهند: منادى مفرد، معرفة - وحرف النداء: محذوف.

والمليحة: بالرفع صفة هند باعتبار اللفظ.

والحسناء: بالنصب، صفة، بعد - لهند، باعتبار المحل.

4 -5 الرابع - والخامس:

أن تكون: إن: مركبة من إن النافية - وأنا - كقول بعضهم: إن قائم، والأصل إن أنا قائم - على إعمال إن النافية عمل ما التميمية.

فحذفت همزة أنا اعتباطا - وأدغمت نون إن في نون"نا"وحذفت ألفها في الوصل - فصار:

إن قائم.

وسمع: إن قائما.

والأصل: إن أنا قائما - على إعمال إن النافية عمل ما الحجازية.

وهنا تعليل آخر ما ذكرته؛ لأنه مردود.

مثال للوجوه المذكورة:

إن زيدا قائم.

إن زيد قائم

إن زيدا قائما.

[شرح عوامل الجرجاني للأزهري: 155]

هذه الوجوه الثلاثة إذا كان إن حرفا.

النساء إن.

إن زيد قائما.

إن زيدا قائما

إن هند المليحة الحسناء.

هذه الوجوه الأربعة إذا كانت إن فعلا.

إن قائم.

إن قائما.

هذان الوجهان.

إذا كان. إن مركبة: من إن النافية - وأنا - فالمجموع تسعة وجوه لإن.

وتكسر إن في مواضع

الأول منها - في ابتداء الكلام:

نحو: إن زيدا قائم.

والثاني - بعد الموصول:

نحو: جاء الذي إن أباه عالم.

والثالث - في جواب القسم.

نحو: والله إن زيدا قائم.

والرابع - بعد العلم، إذا دخلت في خبرها لام الابتداء: نحو: {والله يعلم إنك لرسوله} .

[شرح عوامل الجرجاني للأزهري: 156]