ماضِي يَزَالُ و (بَرِحَا) و (فَتِئَ, وَانْفَكَّ) ومعنى الأربعةِ مُلازَمَةُ الخبرِ المُخْبَرَ عنهُ على ما يَقتضِيهِ الحالُ نحوُ:"مَا زَالَ زَيْدٌ ضَاحِكًا"و"مَا بَرِحَ عَمْرٌو أَزْرَقَ العَيْنَيْنِ".

وكُلُّ هذه الأفعالِ ما عَدَا الأربعةَ الأخيرةَ - تَعملُ بلا شرطٍ (وهَذِي الأَرْبَعَهْ) الأخيرةُ لا تَعملُ إلا بشَرْطِ كَوْنِهَا (لِشِبْهِ نَفْيٍ) والمرادُ بهِ النهْيُ والدعاءُ (أوْ لِنَفْيٍ مُتْبَعَهْ) سواءٌ كانَ النفْيُ لفظًا نحوَ:"مَا زَالَ زَيْدٌ قَائِمًا" {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} . وَ {لَنْ نَبْرَحَ عليهِ عَاكِفِينَ} . وقولِهِ [مِنَ الخَفِيفِ] :

169 -لَيْسَ يَنْفَكُّ ذَا غِنًى وَاعْتِزَازِ كُلُّ ذِي عِفَّةٍ مُقِلٍّ قَنُوعِ

أوْ تَقْدِيرًا نحوُ {تَاللهِ تَفْتَؤُ تَذْكُرُ يُوسُفَ} وقولِهِ [مِنَ الطَّوِيلِ] :

170 -فَقُلْتُ: يَمِينَ اللهِ أَبْرَحُ قَاعِدًا وَلَوْ قَطَّعُوا رَأْسِي لَدَيْكِ وَأَوْصَالِي

وَلا يُحذَفُ النافِي مَعَها قِياسًا إلا في القَسَمِ؛ كما رَأَيْتَ، وَشَذَّ قولُهُ [مِنَ الوَافِرِ] :

171 -وَأَبْرَحُ مَا أَدَامَ اللهُ قَوْمِي بِحَمْدِ اللهِ مُنْتَطِقًا مُجِيدًا

أي: لا أبْرَحُ ومثالُ النهْيِ قولُهُ [مِنَ المُنْسَرِحِ] :

172 -صَاحِ شَمِّرْ وَلَا َتَزَلْ ذَاكِرَ المَوْ تَ فَنِسْيَانُهُ ضَلَالٌ مُبِينُ

ومِثالُ الدعاءِ قولُهُ [مِنَ الطَّوِيلِ] :

أَلَا يَا اسْلَمِي يَا دَارَ مَيَّ عَلَى البِلَى وَلَا زَالَ مُنْهَلًّا بِجَرْعَائِكِ القَطْرُ

(وَمِثْلُ كَانَ) في العملِ المذكورِ (دَامَ مَسْبُوقًا بِمَا) المصدريةِ الظرْفِيَّةِ (كَأَعْطِ مَا دُمْتَ مُصِيبًا دِرْهَمًا) أيْ: مُدَّةَ دَوَامِكَ مُصِيبًا.

تنبيهٌ: مِثلُ (صَارَ) في العملِ ما وافَقَهَا في المعنَى مِنَ الأفعالِ وذلك عَشَرَةٌ وهي: آضَ ورَجَعَ وعَادَ واسْتَحَالَ وقَعَدَ وحَارَ وارْتَدَّ وتَحَوَّلَ وغَدَا ورَاحَ؛ كقولِهِ [مِنَ الطَّوِيلِ] :

173 -وَبِالمَحْضِ حَتَّى آضَ جَعْدًا عَنَطْنَطَا إِذَا قَامَ سَاوَى غَارِبَ الفَحْلِ غَارِبُهُ

وفي الحديثِ (( لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَارًا ) )وقولِهِ [مِنَ الطَّوِيلِ] :

174 -وَكَانَ مُضِلِّي مَنْ هُدِيتُ بِرُشْدِهِ فَلِلَّهِ مُغْوٍ عَادَ بِالرُّشْدِ آمِرًا

وفي الحديثِ (( فَاسْتَحَالَتْ غَرَبًا ) )ومِنْ كَلَامِ العَرَبِ:

"أَرْهَفَ شَفْرَتَهُ حَتَّى قَعَدَتْ كَأَنَّهَا حَرْبَةً".

وقالَ بعضُهُمْ [مِنَ الطَّوِيلِ] :

175 -وَمَا المَرْءُ إِلَّا كَالشِّهَابِ وَضَوْئِهِ يَحُورُ رَمَادًا بَعْدَ إِذْ هُوَ سَاطِعُ

وقالَ اللهُ تعالى: {أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا} .