خَاتِمَةٌ: المَصْدَرُ الآتِي بَدَلًا مِنَ اللفظِ بِفِعْلِهِ عَلَى ضَرْبَيْنِ:

الأولُ: مَا لَهُ فِعْلٌ وهُو مَا مَرَّ.

والثانِي: مَا لَا فِعْلَ لَهُ أَصْلًا كَـ"بَلْهَ"إِذَا اسْتُعْمِلَ مُضَافًا كقولِهِ [مِنَ الكَامِلِ] :

427 -تَذَرُ الجَمَاجِمَ ضَاحِيًا هَامَاتُهَا بَلْهَ الْأَكُفِّ كَأَنَّهَا لَمْ تُخْلَقِ

فِي رِوَايَةِ خَفْضِ"الأَكُفِّ"فَبَلْهَ حينئذٍ: مَنْصُوبٌ نَصْبَ"ضَرْبَ الرِّقَابِ"، والعَامِلُ فِيْهِ فِعْلٌ مِنْ مَعْنَاهُ، وهُو"اتْرُكْ"لِأَنَّ"بَلْهَ الشَّيْءَ"بِمَعْنَى تَرَكَ الشَّيْءَ فهُو عَلَى حَدِّ النصبِ فِي نحوِ:"شَنَئْتُهُ بُغْضًا"و"أَحْبَبْتُهُ مِقَةً".

ويجوزُ أَنْ يُنْصَبَ مَا بَعْدَ"بَلْهَ"فيكونَ اسْمَ فِعْلٍ بِمَعْنَى اتْرُكْ، وهِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي البَيْتِ، وسَيَأْتِي فِي بَابِهِ.

ومِثْلُ"بَلْهَ"المُضَافِ: ويْلَه، ووَيْحَه ووَيْسَه، ووَيْبَه، وهِي كِنَايَاتٌ عَنِ الوَيْلِ وَوَيْلٌ: كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ الشَّتْمِ والتوبيخِ كَثُرَتْ حَتَّى صَارَتْ كَالتَّعَجُّبِ، يَقُولُهَا الإنسانُ لِمَنْ يُحِبُّ ولِمَنْ يُبْغِضُ، ونَصْبُهَا بتقديرِ:"أَلْزَمَهُ اللهُ"، وهُو قليلٌ؛ ولذلكَ لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ هُنَا.

المَفْعُولُ لَهُ

[تَعْرِيْفُهُ] :

ويُسَمَّى المفعولَ لِأَجْلِهِ، ومِنْ أَجْلِهِ.

وقَدَّمَهُ عَلَى المَفْعُولِ فِيْهِ؛ لِأنَّهُ أَدْخَلُ مِنْهُ فِي المَفْعُولِيَّةِ، وأَقْرَبُ إِلَى المفعولِ المُطْلَقِ؛ بِكَوْنِهِ مَصْدَرًا، كَمَا أَشَارَ إِلَى ذلكَ بقولِهِ:

298 -يُنْصَبُ مَفْعُولًا لَهُ المَصْدَرُ إِنْ أَبَانَ تَعْلِيْلًا كَـ"جُدْ شُكْرًا ودِنْ"

299 -وهُو بِمَا يُعْمَلُ فِيْهِ مُتَّحِدْ وَقْتًا وفَاعِلًا وإِنْ شَرْطٌ فَقَدْ

300 -فَاجْرُرْهُ بِالْحَرْفِ وَليْسَ يَمْتَنِعْ مَعَ الشُّروطِ: كَلِزُهْدٍ ذَا قَنَعْ

(يُنْصَبُ مَفْعُولًا لَهُ المَصْدَرُ) أَيْ القَلْبِيُّ (إِنْ أَبَانَ تَعْلِيْلًا) أَيْ: أَفْهَمَ كَوْنَهُ عِلَّةً للحَدَثِ، ويُشْتَرَطُ كَوْنُهُ مِنْ غَيْرِ لَفْظِ الفِعْلِ (كَجُدْ شُكْرًا) أَيْ: لِأَجْلِ الشكرِ، فَلَوْ كَانَ مِنْ لفظِ الفِعْلِ كـ"حِيْلَ مَحِيْلًا"كَانَ انْتِصَابُهُ عَلَى المَصْدَرِيَّةِ (ودِنْ) طَاعَةً (وهُو) أَيْ: المفعولُ لَهُ (بِمَا يَعْمَلُ فِيْهِ مُتَّحِدْ* وقْتًا وفَاعِلًا) الجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ"ووَقْتًا وفَاعِلًا"نُصِبَ بَنَزْعِ الخَافِضِ أيْ: يُشْتَرَطُ لِنَصْبِ المفعولِ لَهُ - مَعَ كونِهِ مَصْدَرًا قَلْبِيًّا سِيْقَ للتعليلِ - أَنْ يَتَّحِدَ مَعَ عَامِلِهِ فِي الوقتِ، وفِي الفَاعِلِ.

[شُرُوطُهُ] :