وأمَّا قولُهُمْ:"مَا أَنْتَ وزَيْدًا"و"كَيْفَ أَنْتَ"وقَصْعَةً مِنْ ثَرِيْدٍ". ومَا أَشْبَهَهُ، فَسَيَأْتِي بَيَانُهُ."

(بِمَا مِنَ الفِعْلِ وشِبْهِهِ سَبَقْ* ذَا النَّصْبُ) ذَا النَّصْبُ: رُفِعَ بالابتداءِ، خَبَرُهُ فِي المجرورِ الأوَّلِ وهُو"بِمَا"و"سَبَقَ"صِلَةُ"مَا"، ومِنَ الفِعْلِ: مُتَعَلِّقٌ"بِسَبَقْ"أَيْ: نَصْبُ المَفْعُولِ معَهُ إنَّمَا هُو بِمَا تَقَدَّمَ فِي الجملةِ قَبْلَهُ مِنْ فِعْلٍ وشِبْهِهِ (لَا بالواوِ فِي القَوْلِ الأَحَقّ) خِلافًا للجُرْجَانِيِّ فِي دَعْوَاهُ أَنَّ النصبَ بالواوِ إِذْ لَوْ كَانَ الأمرُ كَمَا ادَّعَى لَوَجَبَ اتِّصَالُ الضميرِ بِهَا فَكَانَ يُقَالُ: جَلَسْتُ وَكَ، كَمَا يَتَّصِلُ بِغَيْرِهَا مِنَ الحُرُوفِ العاملةِ نحوُ:"إِنَّكَ"و"لَكَ"، وذلكَ مُمْتَنِعٌ باتِّفَاقٍ، وأَيْضًا فَهِيَ حينئذٍ حرفٌ مُخْتَصٌّ بالاسمِ غَيْرُ مُنَزَّلٌ مَنْزِلَةَ الجزءِ؛ فَحَقُّهُ أَلَّا يَعْمَلَ إِلَّا الجَرَّ كحروفِ الجرِّ، ولا بالخِلافِ خِلافًا للكُوْفِيِّيْنَ، وإنَّمَا قِيْلَ: غيرُ مُنَزَّلٍ منزلةَ الجُزْءِ للاحْتِرَازِ مِنْ لامِ التعريفِ، فَإِنَّهَا اخْتُصَّتْ بالاسمِ، ... ولَمْ تَعْمَلْ فِيْهِ؛ لكونِهَا كالجُزْءِ مِنْهُ بدليلِ تَخَطِّي العامِلِ لِهَا، وتَنَاوَلَ إطلاقُ الفعلِ الظاهرَ كَمَا مَثَّلَ والمُقَدَّرَ كقولِهِ [مِنَ الوَافِرِ] :

432 -فَمَا لَكَ والتَّلَدُّدَ حَوْلَ نَجْدٍ [وَقَدْ غَصَّتْ تِهَامَةُ بِالرِّجَالِ]

أَيْ: مَا تَصْنَعُ والتَّلَدُّدَ، ومِنْ إِعْمَالِ شِبْهِ الفِعْلِ قولُهُ [مِنَ الطَّوِيلِ] :

433 - [إِذَا كَانَتِ الهَيْجَاءُ وانْشَقَّتِ العَصَا] فَحَسْبُكَ والضَّحَّاكَ سَيْفٌ مُهَنَّدُ

وقولُهُ [مِنَ الطَّوِيلِ] :

434 -فَقَدْنِي وإِيَّاهُمْ فَإِنْ أَلْقَ بَعْضَهُم يَكُونُوا كَتَعْجِيْلِ السَّنَامِ المُسَرْهَدِ

وقولُهُ [مِنَ البَسِيطِ] :

435 -لا تَحْبِسَنَّكَ أَثْوَابِي فَقَدْ جُمِعَتْ هَذَا رِدَائِيَ مَطْوِيًّا وسِرْبَالَا

"فَسِرْبَالَا"نُصِبَ عَلَى المفعولِ مَعَهُ، والعامِلُ فيهِ"مَطْوِيًّا"لَا هَذَا، خِلافًا لِأَبِي عَلِيٍّ فِي تَجْوِيْزِهِ الأَمْرَيْنِ.

تنبيهٌ: أُفْهِمَ بقولِهِ:"سَبَقَ"أَنَّ المفعولَ مَعَهُ لايَتَقَدَّمُ عَلَى عامِلِهِ، وهُو اتفاقٌ، فَلَا يجوزُ:"والطَّرِيْقَ سِرْتُ"وفِي تَقَدُّمِهِ عَلَى مُصَاحِبِهِ خِلَافٌ، والصَّحِيْحُ المَنْعُ، وأَجَازَ ذَلكَ ابْنُ جِنِّيٍّ تَمَسُّكًا بقولِهِ [مِنَ الطَّوِيلِ] :

436 -جَمَعْتَ وَفُحْشًا غِيْبَةً ونَمِيْمَةً ثَلَاثَ خِصَالٍ لَسْتَ عَنْهَا بِمُرعَوِي

وقولِهِ [مِنَ البَسِيطِ] :

437 -أَكْنِيْهِ حِيْنَ أُنَادِيْهِ لِأُكْرِمَهُ ولَا أُلَقِّبَهُ والسَّوْءَةَ اللَّقَبَا

عَلَى روايةِ مَنْ نصبَ"السَّوْءَةَ"، و"اللَّقَبَ"، يَعْنِي أنَّ المرادَ فِي الأولِ: جَمَعْتَ غَيْبَةً ونَمِيْمَةً مَعَ فُحْشٍ، وفِي الثانِي: ولَا أُلَقِّبَهُ اللقبَ مَعَ السَّوءةِ؛ لِأَنَّ مَنِ اللقبِ مَا يكونُ لِغَيْرِ سَوْءَةٍ.