فإنّه روي برفع يمين ونصبه، فرفعه على تقدير: قسمي يمينُ اللَّهِ، ونصبه على تقدير: ألزِمُ نفسي يمينَ اللَّهِ. إلا أسماءَ شذَّت فيها العرب فالتزموا فيها الرفع أو النصب، والذي التزم فيها الرفع: أيمُن اللَّهِ، ولعمرُكَ. والذي التزم فيها النصب أجدَّكَ، وإنما التزم في هذه الأسماء وجه واحد لأنها لا تتصرَّف في القسم لكونها لا يظهر معها حرف القسم.

وأما عَوْضُ وجَيْرِ، فمبنيّان يجوز أن يحكم على موضعهما بالرفع والنصب.