4 -ثبت أن أقرانه كانوا يدخلونه إلى حلقة جابر-رضي الله عنه-ليتحفظ لهم الحديث، وأنه كان بعد ذلك، يذكر لزملائه.
5 -إضافة إلى ذلك ما ذكرته من مجاورة جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-في مكة المكرمة مدة من الزمن مما يساعد على روايته الحديث عنه.
وأما روايته عن عبد الله بن الزبير-رضي الله عنهما-:
فهي كذلك ممكنة لأن ابن الزبير-رضي الله عنهما-عاش في مكة المكرمة، وبقي فيها فترة طويلة من الزمن حتى أستشهد فيها سنة ثلاث وسبعين، وهو يدافع عن البيت الحرام، فلا مانع من رواية أبي الزبير عنه وليس في الكتب السنة حديث عنه إلا واحد وهو:
(( كان النبي-صلى الله عليه وسلم-يقول في دبر كل صلاة (( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ) ) [1] -والحديث الآخر الذي سبق ذكره أنه رأى العبادلة يرجعون في الصلاة على رؤوس أصابعهم.
ولم أجد لأبي الزبير عن عبد الله بن الزبير شيئًا في مسند الإمام أحمد-رحمه الله-.
وأما روايته عن عامر بن واثلة-رضي الله عنه-:
فعامر هو آخر من توفى من الصحابة على الإطلاق-وتوفي في مكة المكرمة حيث يقم أبو الزبير وذلك سنة (110 هـ) فسماعه منه مؤكد لا ريب فيه.
فعن أبي الزبير المكي أن عامر بن واثلة-رضي الله عنه-حدثه أنه سمع عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه-يقول:
(( الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ بغيره ) ).
فأتى رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم-يقال له (( حذيفة بن أسيد الغفاري-رضي الله عنه-فحدثه بذلك من قول ابن مسعود، فقال: وكيف يشقى رجل بغير عمل؟!
فقال له الرجل: أتعجب من ذلك؟ فإني سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يقول: (( إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكًا، فصورها، وخلق سمعها، وبصرها، وجلدها، ولحمها، وعظامها ثم قال: يا رب أذكر أم أنثى؟ فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك، ثم يقول: يا رب. أجله. فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك، ثم يقول رزقه؟ فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك، ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده، فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص ) ) [2]
(1) الحديث رواه مسلم في صحيحه في المساجد ومواضع الصلاة رقم (594) 1/ 415 - 416/ بروايات، وهو عند أبي داود في الصلاة باب ما يقول الرجل إذا سلم رقم (1506 و 1507) وفيه تصريحه بالسماع 2/ 82/ وعند النسائي في السنن 3/ 70/ وابن أبي شيبة والبيهقي في السنن 2/ 185/ وفي الأسماء والصفات /496/ وعند النسائي في عمل اليوم والليلة رقم (128) /196/.
(2) عند مسلم في صحيحه في القدر رقم (2645) 4/ 2037/.