التعريف برجال السند

د فق إسماعيل بن عبد الكريم

اسمه ونسبه ( [1] ) : هو إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه أبو هشام المنبهي الصنعاني اليماني.

شيوخه ( [2] ) : إبراهيم بن عقيل بن معقل (د) وهو ابن عمِّه، وإسحاق بن محمد الفروي وهو مِن أقرانه، وعمُّه عبد الصمد بن معقل (فق) ، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، وعلي بن الحسين صاحب همام بن منبه، ومحمد بن داود بن قيس الصنعاني.

تلاميذه ( [3] ) : إبراهيم بن الأشعث البخاري خادم الفضيل بن عياض، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري (فق) ، وأحمد بن جعفر المعقري، وأبو عبد الله أحمد بن حجيل بن يونس الغوثي الدمشقي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن محمد بن حنبل، وأحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، وإسحاق بن إبراهيم الطبري، وإسحاق بن الحجاج الطاحونى المقرئ، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق بن الضيف الباهلي، وأبو النضر إسماعيل بن عبد الله بن ميمون الفقيه ( [4] ) ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي، والحسن بن الصباح البزار (د) ، وأبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي، وخلف بن خشام البزار المقرئ، وأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي، وزيد بن المبارك ( [5] ) ، وسلمة بن شبيب ( [6] ) ، وأبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة المكي، وعبد الله بن الرومي اليمامي، وعبد بن حميد الكشي، وعلي بن بحر بن بري القطان، وعلي بن بشر، وأبو عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني، وقتيبة بن سعيد ( [7] ) ، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، ومحمد بن حماد الطهراني، ومحمد بن رافع النيسابوري، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، ومحمد بن سعد العوفي ( [8] ) ، ومحمد بن سهل بن عسكر التميمي البخاري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن عوف الطائي الحمصي، ومحمد بن محمود ابن بشيط قاضي صنعاء، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن بشر بن عروة بن عوجر العوجري الصنعاني، ومهدي بن أبي المهدي، وهارون بن إسحاق الهمداني الكوفي.

أقوال العلماء فيه

-قال يحيى بن معين ( [9] ) : «لم يكن به بأس» . وقال أيضًا ( [10] ) : «قد روى إسماعيل بن عبد الكريم، عن إبراهيم بن عقيل، عن أبيه، عن وهب بن منبه، عن جابر» . اهـ

-وذكره ابن حبان في الثقات ( [11] ) .

-وقال مسلمة بن قاسم ( [12] ) : «جائز الحديث» . اهـ

-وقال ابن القطان ( [13] ) : «لا يُعرف. ولَمْ يذكره ابن أبي حاتم ذِكرًا يخصُّه في باب إسماعيل ... ولم تثبت عدالته» . اهـ قلتُ: قد تَرْجَم له ابن أبي حاتم ( [14] ) .

-وقال النسائي ( [15] ) : «ليس به بأس» . اهـ

-وقال ابن حجر ( [16] ) : «صدوق» . اهـ

وفاته: قال ابن سعد ( [17] ) : «توفي باليمن سنة عشرٍ ومائتين» . اهـ

[1] - التاريخ الكبير للبخاري 1/ 367.

[2] - تهذيب الكمال للمزي 3/ 139.

[3] - نفس الموضع السابق.

[4] - مكارم الأخلاق للخرائطي 392.

[5] - المعجم الكبير للطبراني 25/ 96.

[6] - الأوائل لابن أبي عاصم 189.

[7] - مستدرك الحاكم 8523.

[8] - معجم ابن الأعرابي 539.

[9] - ابن الجنيد 716 والدوري 490.

[10] - الدوري 490.

[11] - الثقات 12408.

[12] - بيان الوهم والإيهام 3/ 413.

[13] - نفس الموضع السابق.

[14] - الجرح والتعديل 2/ 187.

[15] - تهذيب الكمال 3/ 140.

[16] - تقريب التهذيب 464.

[17] - طبقات ابن سعد 8/ 109.