هكذا جعل زيد بن أسلم مكان: سعد بن سعيد، ولا يُعرف من حديث زيد بن أسلم، وهو وهم ظاهر، والمحفوظ: ما رواه جماعة الحفاظ عن الدراوردي.

ولا يستغرب من عبد العزيز بن محمد الدراوردي المدني تفرده بهذا الحديث عن صفوان بن سليم، فإن الدراوردي بلديه، وهو واسع الرواية، وقد احتج بروايته هذه: أبو داود، والدارمي، وابن خزيمة، وابن حبان، ولم يعلها النسائي بشيء.

وهذا إسناد مدني صحيح.

ب- ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري [ثقة ثبت] ، عن عمر بن ثابت، قال: غزونا مع أبي أيوب، فصام رمضان وصمنا، فلما أفطرنا قام في الناس فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من صام رمضان وصام ستة أيام من شوال كان كصيام الدهر» .

أخرجه النسائي في الكبرى (3/ 240/2879) . وأبو عوانة (2/ 169/2701) . والطحاوي في المشكل (6/ 124/2346) . والطبراني في الكبير (4/ 136/3914) .

من طريق: هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، قال: حدثنا عتبة، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي بكر، قال: حدثني يحيى بن سعيد به.

هكذا رواه عن هشام بن عمار: النسائي، وأبو عوانة، وإسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي [وهم ثقات، فيهم إمامان جليلان] .

وخالفهم: أحمد بن المعلى الدمشقي [لا بأس به] ، قال: ثنا هشام بن عمار: ثنا يحيى بن حمزة، عن عتبة بن أبي حكيم به.

أخرجه الطبراني في الكبير (4/ 136/3915) .

هكذا جعل يحيى بن حمزة مكان صدقة بن خالد، ورواية الجماعة أشبه بالصواب.

قال النسائي:"عتبة بن أبي حكيم هذا: ليس بالقوي"، وفي نسخة:"عتبة بن أبي حكيم: ضعيف".

قلت: راويه عن يحيى بن سعيد: عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي المدني، وهو: ثقة، وعتبة بن أبي حكيم: فيه مقال لا ينزل بحديثه عن رتبة الحسن، إذا لم يتبين لنا خطؤه، ولم ينفرد بأصل وسنة، وهو هنا لم ينفرد به، فقد توبع عليه، فضلًا عن كونه حفظ في الحديث قصة تدل على ضبطه له: