فقد رواه الحميدي (382) . ومن طريقه: أبو جعفر ابن البختري في المنتقى من السادس عشر من حديثه (38) (707 - مجموع مصنفاته) :

قال الحميدي: ثنا إسماعيل بن إبراهيم الصائغ، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثل ذلك.

وإسماعيل بن إبراهيم بن ميمون الصائغ المكي: قال أبو حاتم:"شيخ"، وقال الدارقطني في العلل:"شيخ من أهل مكة، ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، وأما نقل الذهبي عن البخاري فيه:"سكتوا عنه"، فلا أظنه يثبت عن البخاري، ولم أره في تواريخه الثلاث، ولم ينقله ابن قطلوبغا في ثقاته [التاريخ الكبير (1/ 341) . الجرح والتعديل (2/ 152) . الثقات (8/ 92) . علل الدارقطني (12/ 269/2702) . الميزان (1/ 215) . اللسان (2/ 102) . الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 357) ] .

وعليه: فإن الحديث ثابت بهذه المتابعة إلى يحيى بن سعيد الأنصاري.

• فإن قيل: قد خولفا فيه: فقد رواه إبراهيم بن يوسف الصيرفي: حدثنا حفص بن غياث، عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن سعيد، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر» ، قال حفص: ثم لقيت سعدًا فحدثني.

أخرجه الطبراني في الكبير (4/ 136/3912) . وفي الأوسط (5/ 171/4979) .

فيقال: هذا قد تفرد به: إبراهيم بن يوسف الكوفي الصيرفي، وقد وثقه موسى بن إسحاق الأنصاري، وقال مطين:"صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه عن حفص (2750) ، وروى عنه أبو حاتم وجماعة من كبار الحفاظ، لكن قال النسائي:"ليس بالقوي في الحديث"، وقال مسلمة بن قاسم:"ليس بالقوي" [عمل اليوم والليلة (592) . الجرح والتعديل (2/ 148) . الثقات (8/ 75) . إكمال مغلطاي (1/ 328) . الميزان (1/ 76) . التهذيب (1/ 96) . منهج النسائي في الجرح والتعديل (3/ 1078) ] ، وهذا يدل على أن له أوهامًا جعلت النسائي يلينه لأجلها؛ إلا أن توثيق الآخرين له، وكونه مشهورًا بالرواية عن حفص بن غياث، وهو من أهل بلده، وقد وافق غيره من الثقات ممن روى