المتابعات (758 و 783 و 1140 و 2040) ، وروى عنه جماعة من كبار الحفاظ مثل: سفيان الثوري وشعبة وعبد الله بن المبارك وابن عيينة، وغيرهم، وروى عنه أخوه يحيى بن سعيد الأنصاري، وهو قد يخالف أحيانًا من هو أوثق منه، ويخطيء، فلا يُطَّرح من حديثه إلا ما أخطأ فيه، ويحتج بما عدا ذلك، وقد شذ ابن حزم حين قال عنه في محلاه:"ضعيف جدًا، لا يحتج به، لا خلاف في ذلك" [الطبقات الكبرى (6 - القسم المتمم) . سؤالات ابن محرز (1/ 96/390) . مسائل أحمد لابنه صالح (1635) . العلل ومعرفة الرجال (1/ 513/1200) . سؤالات أبي داود لأحمد (182) . سؤالات المروذي (111) . معرفة الثقات (563) . جامع الترمذي (759) . ضعفاء النسائي (283) . السنن الكبرى للنسائي (312) و (3/ 240/2877) . مشكل الآثار (6/ 121) و (10/ 327) . ضعفاء العقيلي (2/ 117) . الجرح والتعديل (4/ 84) . الثقات (4/ 298) و (6/ 379) . المشاهير (535 و 1076) . الكامل (3/ 352) . ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه لابن شاهين (41) . تاريخ أسماء الثقات (423) . سؤالات ابن بكير للدارقطني (18) . المحلى (11/ 40) . بيان الوهم (3/ 34/686) و (4/ 212/1703) و (5/ 378/2546) . حاشية ابن القيم على سنن أبي داود (7/ 65) . الميزان (2/ 120 و 634) . تاريخ الإسلام (9/ 146) . السير (5/ 482) ، وقال:"أحد الثقات". المغني (1/ 254) ، وقال:"حسن الحديث". إكمال مغلطاي (5/ 232) . التهذيب (1/ 692) . التقريب (220) ، وقال:"صدوق، سيئ الحفظ". منهج النسائي في الجرح والتعديل (4/ 1792) ] .

والحاصل: فإن سعد بن سعيد الأنصاري: مدني تابعي، صدوق، يحتج به، كما هو صنيع مسلم، إلا أنه ممن يهم ويخطئ، وهو حسن الحديث.

• وهذا الحديث قد صححه: مسلم، والترمذي، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقي، واحتج به ابن المبارك، واستحسن العمل به، كما أن رواية شعبة له مما يقويه، كما احتج به أبو داود، والطحاوي، وابن عبد البر، وعبد الحق الإشبيلي في أحكامه الوسطى (2/ 241) ، وثبته ابن رشد، وقال به: معمر وعبد الرزاق، وروي استحباب صيام الست عن كعب الأحبار، والشعبي، وميمون بن مهران، وبه قال الشافعي، وأحمد، قال ابن قدامة في