[علل الوقوف: 3/ 1179]

السيد، [والصنم] ، وكل من يصمد إليه- أي: يقصد- في الحوائج صمدًا، فقطع بالتعريف عن المشاركة، أي: الله هو الذي يصمد إليه في الحوائج، لا من يزعمون.

والوقف على: {الصمد- 2 - } جائز، لأن جملة: {لم يلد تصلح استئنافًا وحالًا، أي: يقصد إليه غير والد ولا مولود. ولم يولد- 3 - } لا وقف للعطف، [مع ما قيل] قد يفصل بين الآيات

[علل الوقوف: 3/ 1180]

بالوقف، ولكن ذلك لبيان عد الآي، لا لإثبات سنة الوقف. أبو حاتم وأبو بكر والأخفش لا يقفون إلى آخر السورة، لأنه [عليه السلام أمر] أن يقول جميع الكلمات في جواب واحد، لبيان أمر واحد.

[علل الوقوف: 3/ 1181]

ولا وقف في المعوذتين إلى آخرهما؛ لصحة العطف وانتساق الكلمات بعضها على بعض في مقول واحد.

[علل الوقوف: 3/ 1182]