وبالْجُملةِ: فالبيانُ لا يُحْمَدُ إلَّا إذا لم يَخْرُجْ إلَى حدِّ الإسهابِ والإِطنابِ، وتَغطيةِ الحقِّ، وتَحسينِ الباطلِ، فإذا خَرَجَ إلَى هذا فهوَ مَذمومٌ، وعلَى هذا تَدُلُّ الأحاديثُ كحديثِ البابِ وحديثِ: (( إِنَّ اللَّهَ يَبْغَضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا ) ). رواه أحمدُ وأبو دَاوُدَ.