فتحُ المجيدِ

11 بابٌ

مِنْ الشِّرْكِ النَّذْرُ لِغَيْرِ اللهِ (1)

وقولُ اللهِ تَعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ ويَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} (2) ] الإِنْسَان:7[.

وقولُه: {وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ} (3) ]البَقَرَة:270[.

وفِي الصَّحيحِ عَنْ عَائِشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها أَنَّ رَسُولَ الله صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: (( مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلا يَعْصِهِ ) ) (4) .

فيهِِ مَسائِلُ:

الأُولَى: وُجوبُ الوَفاءِ بالنَّذْرِ.

الثانِيةُ: إِذا ثَبَتَ كَوْنُهُ عِبادةً للهِ فَصَرْفُهُ إِلى غَيْرِهِ شِرْكٌ.

الثالِثةُ: أَنَّ نَذْرَ المعْصِيَةِ لا يَجُوزُ الوَفاءُ بِهِ.

12 بابٌ

مِنَ الشِّرْكِ الاسْتِعاذَةُ بِغَيرِ اللهِ (5)

وقولُ اللهِ تَعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} (6) ] الجِنّ:6 [.

وَعَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكيمٍ رضيَ اللهُ عنْها قالَتْ: سَمِعتُ رَسُولَ الله صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ يَقُولُ: (( مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ: أَعُوذُ بَكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْحَلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذلِكَ ) ) (7) رَوَاه مُسْلِمٌ.

فِيهِ مَسائِلُ:

الأُولَى: تَفسيرُ آيَةِ الجِنِّ.

الثانيةُ: كَوْنُهُ مِنَ الشِّرْكِ.

الثالِثَةُ: الاسْتِدَلالُ عَلَى ذلِكَ بِالحَديثِ؛ لأنَّ العُلَمَاءَ يَسْتَدِلُّونَ بِهِ عَلَى أَنَّ كَلِماتِ اللهِ غَيْرُ مَخْلوقَةٍ، قالُوا: لأَنَّ الاسْتِعَاذةَ بِالمَخْلُوقِ شِرْكٌ.

الرابعةُ: فَضِيلَةُ هَذا الدُّعاءِ مَعَ اخْتِصَارِهِ.

الخامِسةُ: أنَّ كَوْنَ الشَيْءِ تَحْصُلُ بِهِ مَنْفَعَةٌ دُنْيَوِيةٌ مِنْ كَفِّ شَرٍّ, أَوْ جَلْبِ نَفْعٍ, لا يَدُلُّ علَى أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الشِّركِ.

(1) قَالَ المُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: (بابُ: مِنَ الشِّرْكِ النَّذْرُ لِغَيْرِ اللهِ) .

أيْ: لِكَوْنِهِ عِبادةً يَجِبُ الوَفاءُ بِه إِذا نَذَرَه للهِ؛ فَيَكُونُ النَّذْرُ لِغيرِ اللهِ تَعالى شِرْكًا في العِبادةِ.