* وَمَنْفَعَةُ الشَّخْصِ: إِنْ تَسَلَّمَهُ فَهُو الْأَجِيرُ الْخَاصُّ، وَإِنْ سَلَّمَهُ الْعَمَلَ فَهُو الْمُشْتَرَكُ.
وَلَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ إِلَّا فِي نَفْعٍ مُبَاحٍ، مَعْلُومٍ، مُقَدَّرٍ بِوَقَتٍ، أَوْ فِعْلٍ مَعْلُومٍ.
السَّادِسُ: الْقَرْضُ: مَنْدُوبٌ فِي كُلِّ مَا صَحَّ السَّلَمُ فِيهِ؛ بِغَيْرِ زِيَادَةٍ، وَلَا شَرْطِهَا.
وَيَرُدُّ مِثْلَهُ، وَإِنْ زَادَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ قَدْرًا، أَوْ جَوْدَةً جَازَ.
السَّابِعُ: الْوَثَائِقُ عَلَى الْحُقُوقِ ثَلَاثَةٌ:
* الرَّهْنُ: بِأَنْ يَضَعَ عِنْدَهُ عَيْنًا يَصِحُّ بَيْعُهَا عَلَى مَالِهِ، وَمَتَى لَمْ يَجِئْهُ بِمَالِهِ بَاعَهَا.
فَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَتَكُونُ عَلَيْهِ لَا يَنْفَكُّ شَيْءٌ مِنْهَا إِلَّا بِرَدِّ الْجَمِيعِ.
* الضَّمَانُ: وَهُو ضَمُّ ذِمَّةٍ إِلَى ذِمَّةٍ فِي الْحَقِّ: وَيَصِحُّ مِنْ كُلِّ جَائِزِ التَّصَرُّفِ.
* وَالْكَفَالَةُ: وَهُو الْتِزَامُ إِحْضَارِ الْغَرِيمِ، فَمَتَى لَمْ يَأْتِ بِهِ مَعَ بَقَائِهِ ضَمِنَ مَا عَلَيْهِ.
الثَّامِنُ: الْحَوَالَةُ: تَنْقُلُ الْحَقَّ مِنْ ذِمَّةٍ إِلَى ذِمَّةٍ.
وَلَا يُعْتَبَرُ فِيهَا رِضَا الْمُحَالِ عَلَيْهِ، وَلَا الْمُحَالِ إِذَا كَانَ الْمُحَالُ عَلَيْهِ مَلِيئًا.
[التَّاسِعُ] : الْمُتَصَرِّفُ:
-إِمَّا جَائِزَ التَّصَرُّفِ مُطْلَقًا؛ وَهُو الْمُكَلَّفُ الرَّشِيدُ.
-أَوْ مَحْجُورًا عَلَيْهِ: وَهُوَ قِسْمَانِ:
مَحْجُورٌ عَلَيْهِ لِحَضِّهِ؛ وَهُو الصَّبِيُّ حَتَّى يَبْلُغَ، وَالْمَجْنُونُ حَتَّى يَفِيقَ.
وَمَحْجُورٌ عَلَيْهِ لَغَيْرِهِ؛ وَهُو السَّفِيهُ.
[الْعَاشِرُ] : الْمُتَصَرِّفُ: إِمَّا بِنَفْسِهِ، أَوْ بِغَيْرِهِ.
* وَهُو إِمَّا وَكِيلٌ: فَيَجُوزُ تَوْكِيلُ كُلِّ جَائِزِ التَّصَرُّفِ فِيمَا وُكِّلَ فِيهِ.