شَأْنُ الْعَرَبْ إِنْ أَبْعَدَتْ شَيْئًا أَتَتْ * ... بِالإِسْتِفْهَامِ ثَم وَعْدًا كَرَّرَتْ

إِعْلَمْ فَلِلتَّوْكِيدِ يَا ذَا فَائِدَهْ ... * ... مِنْهَا اعْتِنَاءٌ وَاهْتِمَامٌ شَاهِدَهْ

إِسْمٌ مُنَكَّرْ لِلتَّعَدُّدْ مِنْهُمَا ... * ... إِسْمٌ مُعَرَّفْ عَكْسُهُ فَانْشُرْهُمَا

وَالشَّرْطُ وَالْجَزَا إِذَا مَا اتَّحَدَا ... * ... لَفْظًا عَلَى الفَخَامَةِ لاَ تَبْعُدَا

إِنْ أَبْهَمَ الْحَقُّ أُمُورًا مُخْبِرَا ... * ... مُسْتَأْثِرًا بِالْعِلْمِ نَفْسَهْ فَاصْبِرَا

وَالأَصْلُ فِيمَا أَبْهَمَ الفُرْقَانُ ذَا ... * ... لاَ طَائِلًا فِي بَحْثِهِ نُصْحًا خُذَا

وَكُلُّ مُبْهَمٍ عَلَى النَّقْلِ يَقِفْ ... * ... فَالرَّأْيُ لاَ حَقَّ لَهُ فِيمَا عُرِفْ

فصل في الناسخ والمنسوخ

لاَ يَثْبُتُ النَّسْخُ مَعَ احْتِمَالِنَا * ... إِلاَّ بِنَصٍّ ثَابِتٍ فِي شَرْعِنَا

لاَ يُنْسَخُ لَفْظُ الْخَبَرْ، حَاشَا طَلَبْ * حَتَّى وَلَوْ لَفْظُ الْخَبَرْ جَا فَلْيَنُبْ

وَالنَّسْخُ مَرَّتَيْنِ حَقًّا مُمْتَنِعْ ... * فِي مُصْحَفٍ مِنْ حِفْظِهِ لاَ تَمْتَنِعْ

وَالأَصْلُ فِي النَّصِّ فَلاَ نَسْخَ عُلِمْ ... * ... ذَا مُطْلَقٌ فِي وَحْيِنَا فِيمَا سَلِمْ

زِيَّادَةٌ عَلَى النُّصُوصِ رَفَعَتْ ... * حُكْمًا شُرِعْ؛ فَالنَّسْخُ فِيهِ قَدْ ثَبَتْ

أَوْ كَانَ عَقْلِيًّا فَلاَ نَسْخَ يَجِيْ ... * ... أَوْ جُزْءَ حُكْمٍ شَرْطُهُ أَصْلًا يَجِيْ

مِنْ غَيْرِ نَسْخٍ فَاطْلُبَنْ مَا تَرْتَجِي ... * ... إِنْ كَانَ إِشْكَالٌ فَعِلْمٌ أَبْلَجِيْ

إِنْ أَمْرُهُ قَدْ جَاءَ حَقًّا لِلسَّبَبْ ... * ... يُرْفَعْ بِهِ الأَمْرُ، فَهَذَا مُنْتَخَبْ

لاَ يُعْتَبَرْ نَسْخًا إِذَا الْحُكْمُ انْسَلَبْ * ... فِي عِلَّةٍ قَدْ تَنْقَطِعْ لاَ تَنْتَحِبْ

إِنْ جَاءَ حُكْمٌ وَالخِطَابُ مُشْعِرَا ... * ... بِالْوَقْتِ، أَوْ رَبْطٌ بِغَايَهْ لاَ تُرَى

ثُمَّ انْقَضَى مِنْهُ الْمُرَادُ الْمُرْتَضَى * ... لَيْسَ بِنَاسِخٍ إِذَا الْوَعْدُ انْقَضَى

فصل منه