15 -وآخر استهزأ باللحية فقال: (لو كان في اللحية خير ما نبتت في الفرج) .

وآخر قال: (لو كان في اللحية خير ما نبتت على التيس، وعلى الفأر وتحت الإبط، وفي الدبر) .

(فاللحية عندهم قذارة وأوساخ، والحجاب عندهم تخلف وظلام، والتعدد عندهم سفه ورجعية، والقميص عندهم تأخر وانحطاط، والتزام الصلاة في الجماعة عندهم فراغ وبطالة، والدعوة إلى عدم الاختلاط بين الجنسين عندهم عودة إلى أصول الظلام، والمطالبة بحفظ الأعراض عندهم انتكاس عن المدنية والتطور) .

وقد ذكرت في كتابي: (القول السديد في بيان أن دخول البرلمان مناف للتوحيد) (ص:25/ 27) بعض أقوال الملحدين الشيوعيين والحداثيين وغيرهم ومن ذلك قولهم:

1 -واحد يقول: (يجب علينا ألاّ نعتمد على السماء بل: يجب علينا أن نعتمد على أنفسنا) .

2 -يقول: (يجب علينا أن نقوم بإنحاء الشعبة الإسلامية من الكليات) ، وقد كان ذلك للأسف!!.

3 -يعتقد: (أن الأنظمة والقوانين الإلحادية التي يسنها الناس أفضل من الشريعة الإسلامية) .

4 -يعتقد: (أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين) .

5 -يرى: (أن نظام الإسلام يجب أن يحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى) .

6 -يرفع شعار: (تطوير الشريعة) .

7 -يرفع رايةَ: (مرونة الشريعة لتلبية حاجات العصر) ثم نادوا بعد ذلك بشعار: (تقنين الشريعة) أو: (التدرج في تطبيق الشريعة) ، وهذا معنى قولهم: (لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين) أي: فصل الدين عن الدولة والدين لله والوطن للجميع فهم طلائع مدرسة: (دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله) لكنهم نشروها بشعارات تليق مع العصر (الإسلام المستنير) أو: (المدرسة العقلانية) . أو: (حكم الشعب للشعب) .