(صَيْحةُ نَذِيرٍ مِنْ وَرَاءِ القُضْبَان) ،

وهذه بعض أبياتها:

كُنْ يَا أَخِي صَلْدًا حَدِيدًا فِي عُلاَ * كُنْ مُسْلِمًا نَبْلًا وَقَورًا مُقْبِلاَ

سَمْحًا كَرِيمًا فَاضِلًا لاَ مُهْمِلاَ * رَأْيًا جَدِيدًا صَالِحًا قَدْ جَمَّلاَ

إِنْ تَصْبِرُوا فَاليسْرُ آتٍ مُرسَلاَ * أَوْ: تَسْخَطُوا فَالسُّخْطُ ذُلٌّ بَاطِلاَ

دِينِي وَرَبِّي دَائِمًا لَنْ يَقْبَلاَ * ذُلاًّ وَشَكوَى مِنْ بَلاَءٍ حَاصِلاَ

إلى آخر القصيدة.

لكن رغم ما تعرض له من تعذيب جسدي ونفسي تردنا عنه أخبار سارة عن نشاطه وجده ومثابرته في زنزانته الانفرادية، وقد وصلنا من ذلك كتب جليلة القدر غزيرة الفوائد منها على سبيل المثال:

1 - (نشر العبير) ط: دار الكتب العلمية، بيروت.

2 -و (قناص الشوارد الغالية، وإبراز الفوائد والفرائد الحديثية-وفيه 200 فائدة حديثية) ، تحت الطبع.

3 -و (ذاكرة سجين مكافح) ، في أربعة أجزاء. (مخطوط) .

4 -و (القول المقبول فيمن قال فيه الحافظ: فلان مقبول) ، سيقدمه للمطبعة قريبًا إن شاء الله تعالى.

5 -و (القول الحثيث فيمن قال فيه البخاري: فلان منكر الحديث) . (مخطوط) .

6 -و (إعادة النظر فيمن قال فيه البخاري: فلان فيه نظر) . (مخطوط) .

7 -و (القول الحصيف فيمن يعتد بالتجحيف) ، أو: (تنبيه العقلاء إلى ما في كتاب الصغاني من الضعفاء) ، (مخطوط) . سيقدمه للطبع قريبًا-إن شاء الله تعالى-.

8 -و (إمداد السقاة بدلو الرواة) ، أو: (إخبار المُنْتَوَى [1] بحقيقة من روى) ، تحت الطبع.

(1) -المنتوى: المقصود.