وقال الذهبي في (الميزان) (3/ 406/407) : (وأما الترمذي فروى من حديثه:(الصلح جائز بين المسلمين) [1] وصححه، فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي).

لكن الحديث صح من طرق أخرى-سبق بعضها، ويأتي باقيها إن شاء الله خلا قوله:"وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل"، فقد انفرد بهذه الزيادة كثير بن عبد الله، وحاله كما عرفت.

(دراسة مختصرة حول حديث: الطائفة المنصورة) :

وهو حديث متواتر على حد قول كثير من الأئمة والعلماء الجهابذة الكبار منهم:

1 -شيخ الإسلام ابن تيمية في (الاقتضاء) [2] ،

2 -والسيوطي في (قطف الأزهار) [3] ،

3 -والزبيدي-كما في (لقط اللآلئ) [4] -،

4 -والكتاني في (نظم المتناثر) [5] ، وغيرهم.

(1) -قال شيخنا عبد الفتاح أبو غدة: (قال الحافظ المنذري في"الترغيب والترهيب"(2\ 275) :"كثير بن عبد الله: واهٍ". وقال أيضًا في كتاب الجمعة من"الترغيب" (2\ 14) : كثير بن عبد الله واهٍ بمرة، وقد حسن له الترمذي وصحح له حديث:"الصلح جائز بين المسلمين"، فانتقد له الحفاظ تصحيحه له، بل: وتحسينه والله أعلم). انظر هامش: (الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة) (ص:146) .

(2) -انظر: (اقتضاء الصراط المستقيم) (1/ 69) .

(3) -انظر: (قطف الأزهار المتناثرة) (ص:216/رقم:81) .

(4) -انظر: (لقط اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة) (ص:68) .

(5) -انظر: (نظم المتناثر في الحديث المتواتر) (ص:93) . للعلامة محمد بن جعفر الكتاني، انظر ترجمته في: (فهرس الفهارس) (1/ 515) ، و (عقد الزمرد والزبرجد في سيرة الإبن والوالد والجد) لمحمد الزمزمي بن محمد بن جعفر الكتاني، و (إتحاف المطالع بوفيات القرن الثالث عشر والرابع) (2/ 244) ، و (سل النصال للنضال بالأشياخ وأهل الكمال) (رقم:50) كلاهما لعبد السلام ابن سودة، و (رياض الجنة في معجم الشيوخ) (1/ 77) لعبد الحفيظ الفاسي، و (الأعلام) (( 6/ 72) لخير الدين الزركلي، و (شجرة النور الزكية في طبقات المالكية) (1/ 436) لمحمد بن محمد مخلوف، و (علماء دمشق في القرن الرابع عشر) (1/ 413) ، لمحمد مطيع الحافظ، ومنير أباظة، و (معجم المؤلفين) (9/ 150) لكحالة.

وترجم له حفيده العلامة محمد المنتصر بن محمد الزمزمي في مقدمة: (الرسالة المستطرفة) ، وفي (مجلة الرسالة) التي كان يصدرها الزيات، وحفيده الأستاذ الباحث محمد حمزة في مواضع كثيرة منها في:

1 -مقدمة (نصيحة أهل الإسلام بما يدفع عنهم داء الكفرة اللئام) (ص:25/إلى:45) ،

2 -وفي مقدمة كتاب: (جلاء القلوب) في أربعين صفحة،

3 -وفي (منطق الأواني بفيض تراجم آل الكتاني) ،

وأخبرني أن هناك كتابًا-أوسع في ترجمته-تحت الطبع بعنوان: (محدث المغرب والحجاز والشام محمد بن جعفر) للدكتور محمد بن عزوز.