وإن ربي قال لي: يا محمد! إني إذا قضيت قضاءً؛ فإنه لا يُرد، ولا أهلكهم بسنة عامة، ولا أسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها-أو: قال: بأقطارها- حتى يكون بعضهم يسبي بعضًا.

وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين. وإذا وضع السيف في أمتي؛ لم يُرفع عنها إلى يوم القيامة.

ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان.

وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابًا؛ كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين، لا نبي بعده.

ولا تزال طائفة من أمتي على الحق-

قال الإمام الجليل شيخ المحدثين محمد بن عيسى [1] :(ظاهرين. ثم اتفقا [2] -، لا يضرهم من خالفهم، حتى

يأتي أمر الله [3] . وكان ابن ماجه-رحمه الله-إذا فرغ من رواية هذا الحديث يقول: ما أهوله) [4] .

هذا بعض ما صح مرفوعًا حول حديث: (الطائفة المنصورة) ، وله ألفاظ وطرق أخرى كثيرة انظرها في (تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق) [5] للعلامة المحدث الألباني-رحمه الله-ففيه متعة وفائدة وزيادة، وكذا في كتاب: (صفة الغرباء) للشيخ سلمان بن فهد العودة، فمنه استفدنا هذا الفصل-جزاه الله خيرًا-.

(1) -هو محمد بن عيسى، شيخ أبي داود-رحمه الله تعالى-، وهو ابن نجيح البغدادي-رحمه الله تعالى-، أبو جعفر الطباع-رحمه الله-، نزيل أذنة، ولد سنة: (150 هـ) ، ومات سنة: (224 هـ) ، وكان ثقة فقيهًا، كان من أعلم الناس بحديث هشيم.

انظر: (9/ 392) ، و (التقريب) (2/ 198) ، والنسخة التي عندي داخل السجن بتطوان، بعناية: عادل مرشد (ص:435/رقم:6210) ، و (تحرير تقريب التهذيب) (3/ 303/رقم:6210) .

(2) -أي: شيخا أبي داود، محمد بن عيسى السالف الذكر، وسليمان بن حرب: هو ابن بجيل الأزدي الواشحي، أبو أيوب البصري، ولد سنة: (140 هـ) ، ومات سنة: (224 هـ) ، وهو ثقة ثبت، روى له الجماعة. انظر: (التهذيب) (4/ 178) ، و (التقريب) (1/ 322) ، والنسخة التي عندي داخل السجن بتطوان، بعناية: عادل مرشد (ص:192/رقم:2545) ، و (تحرير تقريب التهذيب) (2/ 65/رقم:2545) .

(3) -رواه أبو داود في (سننه) : 39 - كتاب الفتن والملاحم، 1 - باب: ذكر الفتن ودلائلها، (رقم:4252) ، ورواه البرقاني في (صحيحه) بتمامه، كما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى-في (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) (1/ 122) . وسبق تخريج طرفه المتعلق بالطائفة المنصورة. وإسناد أبي داود هو إسناد مسلم، سوى شيخي أبي داود، وهما ثقتان، كما علمت، فالإسناد صحيح.

(4) -انظر: (سنن ابن ماجه) (1/ 5) .

(5) -انظر: (الجراب) (11\ 79) لشيخنا العلامة محمد بوخبزة.