والَّذِيْ يَهْدِيْكَ إِلَى غايَةِ النَّجاحِ، والنُّوْرِ، والْفَلاحِ، والنَّصْرِ، والْحِفْظِ، والْعِزِّ، والتَّوْفِيْقِ، وتَحْظَى بِالرِّبْحِ الأَوفَرِ، وتَجْنِيْ الثِّمارَ الأَطْيَبَ، وتَرْقَى بِالرُّتْبَةِ الأَعْلَى، والسَّبِيْلِ الأَيْسَرِ، والْعاقِبَةِ الْمَحْمُوْدَةِ، والسَّعادَةِ الْمَنْشُوْدَةِ، والنِّعَمِ غَيْرِ الْمَعْدُوْدَةِ، تَحْصَلُ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ بِصُحْبَةِ أَهْلِها والصَّبْرِ مَعَهُمْ، وأَنْ تَكُوْنَ ثابتَ الرَّأْيِ غَيْرَ مُتَرَدِّدٍ لأَنَّ أَوَّلَ آيٍ فِيْ كِتابِ اللَّهِ تَعالَى: چلَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ (3) چ [البقرة:2 - 3] ، أُولَئِكَ الَّذِيْنَ وَثِقُوا بِالْغَيْبِ فَحَقَّقَ الْغَيْبُ ثِقَتَهُمْ فِيْهِ، ولَمْ يَقِفُوا عِنْدَ الاعْتِقادِ بِالْغَيْبِ بَلِ انْتَقَلُوا إِلَى مُعامَلَةِ الْغَيْبِ كَما يُعامِلُوْنَ الظَّاهِرَ، فصارَتْ مُحَرِّكاتُ ومَراسي السَّفِيْنَةِ بِسْمِ اللَّهِ، وصارَتِ الْعَصا ثُعْبانٌ مُبِيْنٌ، وصارَتِ النَّارُ بَرْدًا وسَلامًا، وصارَ زَفِيْرُ الإنْسانِ يُلَيِّنُ قَسْوَةَ الْحَدِيْدِ، وتَطَوَّعَ الصَّخْرُ تَحْتَ أَقْدامِهِمْ چ فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ (97) چ [آل عمران:97] ، چ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42) چ [ص:42] ، چ اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا (93) چ [يوسف:93] ، چ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) چ [طه:96] ، فَوَضَعَها فِيْ الاتِّجاهِ الْمُعاكِسِ ولَوْ وَضَعَها بِالاتِّجاهِ الْمُوافِقِ لاتَّصَلَ بِصاحِبِها، وهَذِهِ الْخَمائِرُ لا تَزالُ مَوجُوْدَةً فَاغْتَنِمْ، وأجْهِدْ نَفْسَكَ، واجْعَلْها فِيْ وِعاءِ أَعْمالِكَ لِتَذُوْقَ مِنْها