78 -قال التابعي الإمام سعيد بن المسيب: [لأَنْ أُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ بِالْحَرَّةِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّخَطِّي] (مصنف ابن أبي شيبة)

79 -وقال التابعي الإمام محمد بن سيرين: [إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّ مُحَمَّدًا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَسْتُ أَتَخَطَّى، إِنَّمَا أَجِيءُ فَأَقُومُ فَيَعْرِفُنِي الرَّجُلُ، فَيُوَسِّعُ لِي] . (مصنف ابن أبي شيبة)

80 -قال التابعي القاسم بن مخيمرة: [مَثَلُ الَّذِي يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، كَالرَّافِعِ قَدَمَيْهِ فِي النَّارِ، وَوَاضِعِهِمَا فِي النَّارِ] (مصنف ابن أبي شيبة)

* الاحتباء (وهو ضم الساقين إلى بعضهما أمام الجسد أثناء الجلوس)

وفيه أحاديث مرفوعة بالنهي عن ذلك لا يصح منها شيء

* قال أبو عبد الرحمن المقري: ليس هو بالمعروف عند الناس , ولم يزل الناس يحتبون (وهو راوي أحد طرق الحديث)

81 -قال الإمام أبو داود:[كان ابن عمر يحتبي والإمام يخطب، وأنس بن مالك , وشريح، وصعصعة بن صوحان، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم النخعي، ومكحول، وإسماعيل بن محمد بن سعد، ....

قال أبو داود: ولم يبلغني أن أحدا كرهها إلا عبادة بن نسي] (السنن)