95 -قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما [كان - رسول الله صلى الله عليه وسلم - لَا يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ] (البخاري) زاد مسلم: [في بيته]

96 -قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا] . (مسلم)

97 -قال معاوية رضي الله عنه: [إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ، فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ، أَوْ تَخْرُجَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ، أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ بِصَلاَةٍ حَتَّى نَتَكَلَّمَ، أَوْ نَخْرُجَ.] (مسلم)

98 -قال التابعي حميد بن هلال:[كان عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ؛ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا نُجَيْدٍ، مَا يَقُولُ النَّاسُ؟ قَالَ: وَمَا يَقُولُونَ؟

قَالَ: يَقُولُونَ: إِنَّك تُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَتَكُونُ أَرْبَعًا.

قَالَ: فَقَالَ عِمْرَانُ: لأَنْ تَخْتَلِفَ النَّيَازِكُ بَيْنَ أضْلاَعِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ.

فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْمُقْبِلَةُ صَلَّى الْجُمُعَةَ، ثُمَّ احْتَبَى فَلَمْ يُصَلِّ شَيْئًا حَتَّى أُقِيمَتْ صَلاَةُ الْعَصْرِ]. (مصنف ابن أبي شيبة , ولذلك كان بعضهم يتحول من مجلسه ويتكلم , أو يصلي في بيته لهذه العلة حتى لا يقال أن هذا من الجمعة , بل هو نافلة فقط)

99 -كان [ابن مسعود رضي الله عنه يصلي بعد الجمعة أربعًا] (مصنف ابن أبي شيبة)

* وفيه حديث مرفوع تقدم , وكان يفعله علقمة والأسود والمسيب بن رافع وحماد وإبراهيم وكان أبو مجلز يصلي ركعتين في المسجد وركعتين في بيته

100 -وكان [علي وأبو موسى الأشعري رضي الله عنهما يصلون بعد الجمعة ستًا] (مصنف ابن أبي شيبة)