69 - [1169] قال أبو زرعة: وسمعت يحيى بن معين , وأحمد ابن حنبل يقولان في حديث عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر [في الشفعة] , قالا لي: قد كان هذا الحديث ينكر عليه.

وسمعت أحمد ويحيى يقولان: كان عبد الملك بن أبي سليمان ثقة.

وسمعت أحمد ابن حنبل يقول: وقد كان ينكر من حديثه: عن عطاء عن جابر: [تنكح المرأة على ثلاث] .

70 - [1171] وسمعت أحمد ابن حنبل ويحيى بن معين يقولان: حديث شعبة عن علقمة بن مرثد: [حتى يذوقنَّ العسيلة] خطأ , قالا لي ذلك.

71 - [1173] : وسمعت أحمد ابن حنبل يقول: كان الأوزاعي من الأئمة.

72 - [1179] وسألت أحمد ابن حنبل عن: عبيد الله بن أبي ثور؟

فقال: معروف في رواية محمد بن إسحاق.

73 - [1186] : فأخبرني أحمد ابن أبي الحواري قال: سمعت أحمد ابن حنبل يقول:

الثبت بالعراق: يحيى , وعبد الرحمن , ووكيع.

فذكرت ذلك ليحيى بن معين: فقال الثبت بالعراق وكيع.

74 - [1187] : قال أبو زرعة: وسألت يحيى بن معين عن حديث: أبي سلمة عن جابر [في الشفعة] قلت له: ما تقول فيه؟ قال: منكر , ورأيته ينكر رفعه عن جابر , ويعجبه وقوفه عن سعيد وأبي سلمة.

قلت لأحمد ابن حنبل: ما تقول فيه؟

قال: هو ثبت , ورفع منه , واعتد برواية معمر له , واحتج له برواية مالك وإن كانت موقوفة.

قلت لأحمد: ومن أي شيء ثبت؟

قال: رواه صالح بن أبي الأخضر - يعني مثل رواية معمر -.

قلت: وصالح يحتج به؟

قال: يستدل به , يعتبر به.

قلت لأحمد ويحيى فقالا لي: أخذ عن مالك أنه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , ذكرا جميعًا رفعه عن مالك , قالا ذلك لي.

وقال لي أحمد: سمعه يحيى بن سعيد من مالك موقوفًا

قال أحمد: ويحي بن سعيد [سمع] من مالك قبل أن يصنف. (تنبيه: سقطت كلمة سمع من طبعتي)

75 - [1190] : وقال لي أحمد ابن حنبل: كان الحجاج الصواف ثبتًا.

76 - [1241] وقال أحمد ابن حنبل: عن يحيى بن سعيد: