بَدْءِ الأَمَالِي

علي بن عثمان الفرغاني

بسم الله الرحمن الرحيم

1 -يقولُ العبدُ في (بَدْءِ الأَمَالِي) ... لتوحيدٍ بِنَظْمٍ كاللآلي

2 -إلهُ الخَلْقِ مَولانا قديمٌ ... وموصوفٌ بأوصافِ الكمالِ

3 -هُوَ الحَيُّ المُدَبِّرُ كُلَّ أمرٍ ... هُوَ الحَقُّ المُقَدِّرُ ذو الجلالِ

4 -مُرِيْدُ الخيرِ والشرِّ القبيحِ ... ولكنْ ليسَ يرضى بِالمُحَالِ

5 -صفاتُ اللهِ ليستْ عينَ ذاتٍ ... ولا غَيْرًا سواهُ ذا انفصالِ

6 -صفاتُ الذاتِ والأفعالِ طُرًّا ... قديماتٌ مَصوناتُ الزوالِ

7 -نُسَمِّيْ اللهَ شيئًا لا كالاشيا ... وَذَانًا عَنْ جهاتِ السِّتِّ خالي

8 -وليسَ الإسمُ غيرًا لِلْمُسَمَّى ... لدى أهلِ البصيرةِ خيرِ آلِ

9 -وما إِنْ جَوْهَرٌ ربي وجسمٌ ... ولا كُلٌّ وبعضٌ ذو اشتِمالِ

10 -وفي الأذهانِ حَقٌّ كونُ جزءٍ ... بلا وصفِ التَّجَزِّيْ يا ابْنَ خالي

11 -وما القرآنُ مخلوقًا تعالى ... كلامُ الرَّبِّ عَنْ جنسِ المقالِ

12 -وَرَبُّ العرشِ فوقَ العرشِ لكنْ ... بلا وصفِ التمكنِ واتصالِ

13 -وما التشبيهُ للرحمنِ وَجْهًا ... فَصُنْ عَنْ ذَاكَ أصنافَ الأهالي

14 -ولا يمضي على الدَّيَّانِ وقتٌ ... وأحوالٌ وأزمانٌ بِحَالِ

15 -ومستغنٍ إلهي عن نساءٍ ... وأولادٍ إناثٍ أو رجالِ

16 -كذا عن كُلِّ ذي عونٍ ونصرٍ ... تَفَرَّدَ ذو الجلالِ وذو المعالي

17 -يُمِيْتُ الخلقَ طُرًّا ثم يُحيي ... فيَجزيهمْ على وَفْقِ الخِصَالِ

18 -لأهلِ الخيرِ جناتٌ وَنُعْمَى ... وللكفارِ إدراكُ النَّكَالِ

19 -ولا يَفنى الجحيمُ ولا الجِنَانُ ... ولا أهلوهُما أهلُ انتقالِ

20 -يراهُ المؤمنونَ بغيرِ كيفٍ ... وإدراكٍ وضربٍ مِنْ مِثَالِ

21 -فينسَونَ النعيمَ إذا رأوهُ ... فيا خُسرانَ أهلِ الإعتزالِ

22 -وما إِنْ فِعْلُ أَصْلَحْ ذو افتراضٍ ... على الهادي المُقَدَّسِ ذي التعالي

23 -وفرضٌ لازمٌ تصديقُ رسلٍ ... وأملاكٍ كرامٍ بالتوالي

24 -وَخَتْمُ الرسلِ بالصدرِ المُعَلَّى ... نبيٌّ هاشميٌّ ذو جمالِ

25 -إمامُ الأنبياءِ بلا اختلافٍ ... وتاجُ الأصفياءِ بلا اختلالِ

26 -وَبَاقٍ شَرْعُهُ في كُلِّ وقتٍ ... إلى يومِ القيامةِ وارتحالِ

27 -وَحَقٌّ أمرُ معراجٍ وصدقٌ ... ففيه نَصُّ أخبارٍ عوالِ

28 -ومرجوٌّ شفاعةُ أهلِ خيرٍ ... لأصحابِ الكبائرِ كالجبالِ

29 -وَإِنَّ الأنبياءَ لفي أمانٍ ... عَنِ العصيانِ عَمْدًا وانعزالِ

30 -وما كانتْ نَبِيًّا قَطُّ أنثى ... ولا عَبْدٌ وشخصٌ ذو افتِعالِ

31 -وذو القَرنينِ لَمْ يُعْرَفْ نبيًا ... كذا لقمانُ فاحذرْ عَنْ جِدَالِ

32 -وعيسى سوفَ يأتيْ ثُمَّ ينويْ ... لدجالٍ شقيٍّ ذِيْ خَبَالِ

33 -كراماتُ الوليِّ بدارِ دنيا ... لها كَوْنٌ فَهُمْ أهلُ النوالِ

34 -وَلَمْ يَفْضُلْ وليٌّ قَطُّ دهرًا ... نبيًا أو رسولًا في انتحالِ

35 -وَلِلصِّدِّيْقِ رُجحانٌ جليٌّ ... على الأصحابِ مِنْ غيرِ احتمالِ

36 -وللفاروقِ رجحانٌ وفضلٌ ... على عثمانَ ذي النورينِ عالِ

37 -وذو النورينِ حقًا كانَ خيرًا ... مِنَ الكَرَّارِ في صَفِّ القتالِ

38 -وللكرارِ فضلٌ بعدَ هذا ... على الأغيارِ طُرًّا لا تُبَالِ

39 -وللصِّدِّيقةِ الرُّجحانُ فاعلمْ ... على الزهراءِ في بعضِ الخِلَالِ

40 -وَلَمْ يَلْعَنْ يزيدًا بعدَ موتٍ ... سوى المِكثارِ في الإغراءِ غَالِ

41 -وإيمانُ المُقَلِّدِ ذو اعتبارٍ ... بأنواعِ الدلائلِ كَالنِّصَالِ

42 -وما عذرٌ لذي عقلٍ بجهلٍ ... بِخَلَّاقِ الأسافلِ والأعالي

43 -وما إيمانُ شخصٍ حَالَ يَأْسٍ ... بمقبولٍ لِفَقْدِ الإمتثالِ

44 -وما أفعالُ خيرٍ في حسابٍ ... مِنَ الإيمانِ مَفْرُوْضَ الوِصَالِ

45 -ولا يُقْضَى بكفرٍ وارتدادٍ ... بقهرٍ أو بقتلٍ واختزالِ

46 -وَمَنْ يَنْوِيْ ارتدادًا بعدَ دهرٍ ... يَصِرْ عَنْ دينِ حَقٍّ ذا انسلالِ

47 -ولفظُ الكفرِ مِنْ غيرِ اعتقادٍ ... بطوعٍ رَدُّ دِيْنٍ باغتفالِ

48 -ولا يُحكمْ بكفرٍ حَالَ سُكْرٍ ... بما يَهذي ويَلغو بارتجالِ

49 -وما المعدومُ مَرئيًا وشيئًا ... لفقهٍ لاحَ في يُمْنِ الهِلَالِ

50 -وَغَيْرَانُ المُكَوِّنِ لا كشيءٍ ... مَعَ التكوينِ خُذْهُ لاكتحالِ

51 -وَإِنَّ السُّحْتَ رِزْقٌ مثلَ حِلٍّ ... وَإِنْ يَكْرَهْ مَقالي كُلُّ قالي

52 -وفي الأجداثِ عَنْ توحيدِ ربي ... سيُبلى كُلُّ شخصٍ بالسؤالِ

53 -وَلِلْكُفَّارِ وَالفُسَّاقِ يُقضى ... عذابُ القبرِ مِنْ سوءِ الفِعَالِ

54 -دخولُ الناسِ في الجناتِ فضلٌ ... مِنَ الرحمنِ يا أهلَ الأمالي

55 -حسابُ النَّاسِ بعدَ البعثِ حَقٌّ ... فكونوا بالتحرُّزِ عَنْ وَبَالِ

56 -وتُعطى الكُتْبُ بعضًا نحوَ يُمنى ... وبعضًا نحوَ ظَهْرٍ وَالشِّمَالِ

57 -وَحَقٌّ وزنُ أعمالٍ وَجَرْيٌ ... على متنِ الصراطِ بلا اهْتِبَالِ

58 -وَمَرْجُوٌّ شفاعةُ أهلِ خيرٍ ... لأصحابِ الكبائرِ كالجبالِ

59 -وَلِلدَّعَوَاتِ تأثيرٌ بليغٌ ... وَقَدْ ينفيهِ أصحابُ الضلالِ

60 -ودنيانا حديثٌ وَالهُيولَى ... عديمُ الكونِ فاسمعْ باختزالِ

61 -وللجناتِ والنيرانِ كونٌ ... عليها مَرَّ أحوالٌ خَوَالِ

62 -وذو الإيمانِ لا يبقى مُقيمًا ... بسوءِ الذَّنْبِ في دارِ اشتعالِ

63 -لقدْ ألبستُ للتوحيدِ نَظْمًا ... بديعَ الشكلِ كَالسِّحْرِ الحَلَالِ

64 -يُسَلِّيْ القلبَ كالبُشرى بِرَوْحٍ ... وَيُحْيِيٍ الرُّوْحَ كالماءِ الزُّلَالِ

65 -فخُوضوا فيهِ حفظًا واعتقادًا ... تنالوا جِنْسَ أصنافِ المَنَالِ

66 -وكونوا عَوْنَ هذا العبدِ دَهْرًا ... بِذِكْرِ الخيرِ في حالِ ابتهالِ

67 -لعلَّ اللهَ يعفوهُ بِفَضْلٍ ... ويعطيهِ السعادةَ في المَآلِ

68 -وَإِنِّيْ الحَقَّ أدعو كُلَّ وقتٍ ... لِمَنْ بالخيرِ يومًا قَدْ دَعَا لِيْ