صفحة 60

لوطٍ وإلياسَ ذي الكِفْلِ أو اتَّحَدَا…يحيى سليمانَ عيسى مَعْ مُحَمَّدِهِمْ

ومعنى (أو اتحدا) أن ذا الكفل قيل هو إلياس، وقيل يوشع، وقيل زكريا، وقيل حزقيل ابن العجوز لأن أمه كانت عجوزًا فسألت الله الولد بعد كبرها فوهب لها حزقيل. اهـ.

قال الجلال المحلي: سمِّي"ذا الكفل"لأنه تكفل بصيام جميع نهاره وقيام جميع ليله. اهـ.

قال البيجوري: والصحيح في الأنبياء والمرسلين الإمساك عن حصرهم في عدد؛ لأنه ربما أدى إلى إثبات النبوة أو الرسالة لمن ليس كذلك في الواقع، أو إلى نفي ذلك عمن هو كذلك في الواقع، فيجب التصديق بأن لله رسلًا وأنبياء على الإجمال إلا خمسة وعشرين، فيجب معرفتهم تفصيلًا. اهـ. ثم أخذ الناظم في بيان أسمائهم على ترتيب وجود مسمياتهم في أربعة أبيات فقال: