المسلسل بالأولية [1] ,وغيرها.

2 -عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكُزْبَري 1184 - 1262 هـ

من شيوخه أيضًا ,وشملته إجازته [2] ,وأخذ عنه الحديث [3] ,ولد في دمشق الشام ونشأ وتربى في حجر والده وكان جل انتفاعه به وعليه قرأ غالب علومه [4] ,أخذ عن أفاضل متنوعين كثيرين أتراك وعرب [5] ,وكانت له إجازات من بعض الشيوخ الذين أخذ عنهم, درَّس من صحيح البخاري تحت قبة النسر [6] ,ومن أشهر تلامذته الشيخ المفسر الآلوسي مؤلف تفسير روح المعاني [7] , توفي في مكة ودفن بالمعلاه [8] ,وله ثبت في أسانيد شيوخه [9] .

3 -محمد إسحاق الهندي الدِهْلَوي [10] 1196 - 1262 هـ

هو محدث الديار الهندية ,ومن شيوخه جدّه لأمه شاه عبد العزيز الدِهْلَوِي ت 1239 هـ وعمر عبد رب الرسول الهندي المكي ت 1249 هـ , ومن تلاميذه: عبد الغني الدِهْلَوي ت 1296 هـ وعبد الله القَدُّومِي ت 1331

(1) ثبت الشيخ حسن الشطي ص (5) .

(2) ينظر: فهرس الفهارس (2/ 940) ,مجلة التراث العربي ص (273) ,معجم المعاجم

(3) ينظر: منتخبات التواريخ لدمشق لمحمد أديب الحصيني (1/ 712) .

(4) ينظر: علماء دمشق وأعيانها في القرن الثالث عشر الهجري (2/ 488) ,مجموعة الأثبات الحديثية لآل الكُزْبَري الدمشقيين وَسِيَرِهم وإجازاتهم لعمر النّشُوْقَاتي ص (280) .

(5) ينظر: حلية البشر في تاريخ علماء القرن الثالث عشر لعبد الرزاق البيطار (2/ 834) .

(6) قبة النسر: بالجامع الأموي بدمشق وكانت من الآثار التي تركها الآراميين ,تقام تحتها دروس دينية يعقدها أئمة فضلاء ,ويقصدها المسلمون من كل فج ,ويحضره الزوار والحجاج الذين يؤمّون دمشق كل عام ,فكانت حقًا من أجّل مفاخر الشام. ...

ينظر: الدارس في تاريخ المدارس (1/ 62) ,مرآة الشام ص (71 ,183) .

(7) ينظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود لعظيم الحق آبادي (1/ 14) .

(8) ينظر: حلية البشر (2/ 836) علماء دمشق وأعيانها في القرن الثالث الهجري لمحمد مطيع

(2/ 490) ,معجم المعاجم (2/ 249) .

(9) ينظر: مجموعة الأثبات الحديثية لآل الكزبري ص (319 - 366) .

(10) الدِهْلي: بكسر فسكون، نسبة إلى دِهْلي عاصمة الهند. والمتأخرون يقولون: الدِهْلوي.

ينظر: الأنساب للسمعاني تعليق المحقق.